小型墓碑如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)墓碑文化、展現(xiàn)獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值

現(xiàn)如今，在殯葬改革的趨勢(shì)下，墓碑走向小型化、節(jié)地化，具有典型中國(guó)傳統(tǒng)墓碑文化特色的傳統(tǒng)墓碑和豪華墓碑變得不符合殯葬新規(guī)的墓碑新標(biāo)準(zhǔn)，小型墓碑逐漸興起，成為墓碑市場(chǎng)的主流。隨之而來(lái)的關(guān)于小型墓碑如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)墓碑文化、展現(xiàn)獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值也成為了不得不考慮的問(wèn)題。小型墓碑的標(biāo)準(zhǔn)尺寸被局限在占地0.5平米、高0.8米以?xún)?nèi)，與以往的墓碑尺寸大不相同。要在如此小的尺寸限制范圍內(nèi)展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)墓碑文化特色，這是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。中國(guó)傳統(tǒng)墓碑文化與儒家的“孝道”觀念息息相關(guān)，是“事死如事生”生死觀的一種體現(xiàn)。

真的關(guān)注墓地的風(fēng)水,更不必糾結(jié)于朝向這個(gè)問(wèn)題

在當(dāng)今社會(huì)，人類(lèi)適應(yīng)自然、改造自然的能力大大加強(qiáng)，取暖早就不再依靠自然陽(yáng)光的照射了。試問(wèn)就連生前居住樓房都不一定是向南的，又何必要糾結(jié)于墓地的朝向呢？

很多人買(mǎi)墓地都比較關(guān)注風(fēng)水，認(rèn)為好的風(fēng)水能夠?qū)ψ訉O后代、家族運(yùn)道產(chǎn)生好的影響。但是大部分人對(duì)于墓地風(fēng)水其實(shí)并不了解，人云亦云、尋求心里安慰的家屬更多些，直觀體現(xiàn)在選墓地上的反應(yīng)就是大家都認(rèn)為朝南向好，那朝南向的墓地一定是好的！但事實(shí)真的是這樣嗎？風(fēng)水其實(shí)是一套不斷變化的復(fù)雜的理論，古人講究的風(fēng)水也不單單是朝向這一個(gè)方面，背山面水、明堂開(kāi)闊、有靠有罩等等說(shuō)法的重要性都要超過(guò)朝向，所以說(shuō)，如果真的關(guān)注墓地的風(fēng)水，更不必糾結(jié)于朝向這個(gè)問(wèn)題。

節(jié)地生態(tài)安葬的重要性和緊迫性

節(jié)地生態(tài)安葬，就是以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們采用骨灰堂存放、壁葬、樹(shù)葬、草坪葬、深埋等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或，使安葬活動(dòng)更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。面對(duì)人多地少、資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，各地要充分認(rèn)識(shí)推行節(jié)地生態(tài)安葬的重要性和緊迫性，著力凝聚社會(huì)共識(shí)，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，采取有效措施，加快建設(shè)節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施，積極穩(wěn)妥推廣節(jié)地生態(tài)葬法，不斷提升節(jié)地生態(tài)安葬比例，推動(dòng)殯葬改革健康持續(xù)發(fā)展。

花葬是墓葬與樹(shù)葬的創(chuàng)新,它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無(wú)生機(jī)的形式

花葬是墓葬與樹(shù)葬的創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無(wú)生機(jī)的形式，用花壇葬代替墓穴，將的可降解的骨灰盒放入花壇葬中，花壇葬上種植花朵。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價(jià)格經(jīng)濟(jì)?；ㄔ岬闹鹘蔷褪歉魃ǘ?，在節(jié)省土地資源的同時(shí)，也可以令墓地環(huán)境賞心悅目，并充滿(mǎn)關(guān)懷。源于西方流行于東方的葬式。與芳草為伴，讓生命生于自然，歸于自然，吸取大地甘露，與天地合二為一。