編鐘是我國(guó)古代很重要的打擊樂(lè)器，也是鐘的一種，它可以由很多歌大小不同的鐘有次序的懸掛在木架上編成幾組。由于年代的不同，編鐘的形狀也是不相同的，但是特曼都有著精美的圖案。如果編鐘的鐘體小，納悶它的音調(diào)就高，如果鐘體比較大，納悶它的音量也就比較大。隨著時(shí)代的變遷，銅鐘已經(jīng)成為了寺廟的代表，另外，我們還能在許多地方見(jiàn)到銅鐘的影子。編鐘不僅僅是樂(lè)器，它更是權(quán)利的象征。他作為一種古老的打擊樂(lè)器，音質(zhì)、音準(zhǔn)、銀色等方面都是很好的，它甚至能夠比得上定音鼓、馬林巴、鋁板琴、大軍鼓、小軍鼓等西洋打擊樂(lè)器。也能比得上于架子鼓等爵士打擊樂(lè)器。它是越來(lái)越受人們的喜愛(ài)。

寺廟銅鐘的形制主要是有兩種，一種是帶高的筒形紐，另一種是上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。鑫鵬雕塑廠主要鑄造寺廟大型佛像、銅鐘、香爐、銅鼎、城市銅雕、園林銅雕、景觀雕塑，東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕塑，仿古青銅器、鑄銅浮雕，偉人像及現(xiàn)代人物像，玻璃鋼雕塑。這兩種寺廟銅鐘都是比較常見(jiàn)的。銅鐘無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，都具有很高的價(jià)值，寺院銅鐘定做首先具有寶貴而豐富的史料，古代鑄造的鐘除了雕鑄一些圖案，還有文字或者吉祥的用語(yǔ)，或者記實(shí)記事。因此銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)等各方面的研究提供了寶貴而豐富的資料，寺院銅鐘定做同時(shí)體現(xiàn)了我國(guó)古人的高超技術(shù)

鑫鵬銅雕廠擁有25年銅鐘制作經(jīng)驗(yàn)，并且致力于銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造,傳承千年銅雕技藝,制做出一大批精美的銅雕塑工程及銅雕工藝品。憑借著過(guò)硬的技術(shù)團(tuán)隊(duì)使銅鐘鑄造這門(mén)傳統(tǒng)技藝得到更好的傳承與發(fā)展。

銅鐘發(fā)音洪亮而悠揚(yáng)，自傳入中國(guó)開(kāi)始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器-佛鐘。明代科學(xué)教宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》里邊寫(xiě)道：“梵宮仙殿必用以明謁者之誠(chéng)，幽起之敬。產(chǎn)品規(guī)格品種齊全，我們?cè)敢晕覀兙康募夹g(shù)為您提供優(yōu)質(zhì)的銅鐘作品。”因此，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院銅鐘定做寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚(yú)囔囔，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，寺院銅鐘定做增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛，，還有就是一些旅游景點(diǎn)，到了景點(diǎn)看到大型銅鐘就忍不住想要敲一下。，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于銅鐘鑄造的產(chǎn)品越來(lái)越越要求高了，而且制作很精美，它在不同時(shí)期不僅僅形狀上有所改變而且連鑄造圖案和文字都在發(fā)生著改變。