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定制銅如來(lái)
“如來(lái)”即是“佛”,“如來(lái)”和“佛”實(shí)際是一個(gè)意思。方云禪畫(huà) 入門(mén)便悉彌勒笑...不如時(shí)與世尊交一般都知道,釋迦牟尼佛或諸佛通號(hào)有“名號(hào)”。但是,雖稱十號(hào),一般皆列舉十一號(hào)。如《妙法蓮華經(jīng)》云:“如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?!薄斗鹫f(shuō)十號(hào)經(jīng)》云:“如來(lái)、應(yīng)供、正等覺(jué)、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?!比缡堑冉?jīng)所說(shuō)的有關(guān)“如來(lái)十號(hào)”,大致文詞接近甚至全同。(“十號(hào)”義且不解)舉出十一號(hào),而僅云“如來(lái)十號(hào)”,故諸經(jīng)論便多將其中某兩號(hào)合作一個(gè),即:或?qū)ⅰ笆篱g解”、“無(wú)上士”合為一號(hào)(如《佛說(shuō)如來(lái)十號(hào)經(jīng)》);或?qū)ⅰ胺稹?、“世尊”合為一?hào);或?qū)ⅰ盁o(wú)上士”、“調(diào)御丈夫”合為一號(hào)(《成實(shí)論》);或?qū)ⅰ皯?yīng)供”、“正等覺(jué)”合為一號(hào);或?qū)ⅰ吧剖拧?、“世間解”合而為一……如是等有種種異說(shuō)。近現(xiàn)代天臺(tái)宗的倓虛法師·《影塵回憶錄》里也提及:“按如來(lái)十種通號(hào),讀之實(shí)為十一種,諸經(jīng)解說(shuō)不一:大經(jīng)解釋為十一句,大論合“無(wú)上士、調(diào)御丈夫”以為一句,乃至“世尊”為第十句?!冻蓪?shí)論》與此同?!斗ㄈA經(jīng)》列十號(hào)之處多,古德解釋甚略,亦未詳及十與十一之所以?!嘣皆冇捎《葰w來(lái)之士,據(jù)云亦讀為十一種,想此為譯經(jīng)時(shí)句讀之誤。大師以此原為十種,而解釋則成十一種,殊與事實(shí)不符。且講時(shí)費(fèi)解,亦甚含糊其詞……”定制銅如來(lái)
在有關(guān)文獻(xiàn)的記載里,一般認(rèn)為寺院大雄寶殿內(nèi)的三尊銅佛像——為豎三世佛(“過(guò)去佛”燃燈佛、“現(xiàn)在佛”釋迦牟尼佛、“未來(lái)佛”彌勒佛)或橫三世佛(“東方凈琉璃世界”藥師佛、“西方世界”阿彌陀佛、“婆娑世界”釋迦牟尼佛),其立像高度以5.3米(一丈六尺)為宜,造像術(shù)語(yǔ)稱為“丈六子母金身”,坐像高度以2.7米為合適。 中國(guó)銅佛像藝術(shù)家曹厚德、楊古城先生在長(zhǎng)期的造像生涯中,對(duì)佛身的各部分比例進(jìn)行整理,得出一套量度計(jì)算公式。 一、坐式銅佛像量度計(jì)算公式 頭部長(zhǎng)度是銅佛像總高×0.28;頭部寬度是銅佛像總高×0.224 頭部深度是銅佛像總高×0.25;肩高度是銅佛像總高×0.7 兩肩寬度是銅佛像總高×0.5; 兩肘寬度是銅佛像總高×0.6 兩膝寬度是銅佛像總高×0.7; 胸部厚度是銅佛像總高×0.33 膝前至臀部的進(jìn)深度是銅佛像總高×0.65 膝的高度是銅佛像總高×0.2;頸的寬度為肩寬的1/3 手長(zhǎng)與面部長(zhǎng)度相等;足長(zhǎng)與頭部長(zhǎng)度相等;足的寬是足長(zhǎng)的1/2 面部(額際頭發(fā)線至下頷)是頭長(zhǎng)的3/4;開(kāi)臉以“三停五眼”劃
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專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)大型銅觀音及小型鑄銅工藝品,我們真情創(chuàng)作,為客戶提供了一系列文化藝術(shù)精品,同時(shí)廣大客戶豐富多彩的文化特點(diǎn)也使我們的作品充滿了生命力。說(shuō)是千手千眼觀音,西方三圣雕塑廠家銷(xiāo)售,其實(shí),寺里的這尊觀音造像只有四十二只手臂,除前胸兩臂為原鑄外,其他四十只均為上世紀(jì)四十年代用木補(bǔ)制。千手千眼的算法是,除造像本身的兩只手眼外,在身體左右各有20只手,純銅西方三圣,