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湖湘文化的特點(diǎn)是什么?
鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。
碧泉書院:千年湖湘學(xué)之源
曾經(jīng)輝煌的碧泉書院/停留在了浩如煙海的史書典籍里/停留在了湘潭人民的口口相傳里/停留在了湖湘兒女¥察世界的精神里/停留在了湖湘兒女扭轉(zhuǎn)乾坤的生動(dòng)實(shí)踐里
第壹聯(lián)
吾道南來(lái),原是濂溪一脈;
大江東去,無(wú)非湘水余波。
第二聯(lián)
溫酒斬華雄,河北英雄皆喪膽;
單刀會(huì)魯肅,江南名士盡低頭。
第壹聯(lián)記載的是湖湘學(xué)人王闿運(yùn)講學(xué)江浙,江浙官員有意試探王的學(xué)識(shí),王不經(jīng)意間念出的對(duì)子。對(duì)子一出,四座皆驚。此聯(lián)既有對(duì)湘學(xué)的無(wú)盡推崇,又似乎有對(duì)江學(xué)的些許輕視。
第二聯(lián)為湖湘學(xué)人陶澍在兩江總督任上,謁南京關(guān)王廟時(shí)所題。聯(lián)中明為譽(yù)關(guān)王爺豪氣干云,睥睨群雄;實(shí)為譽(yù)湖湘文化獨(dú)標(biāo)高際,光燦九州。從此二聯(lián),可見湖湘學(xué)之隆盛及湖湘學(xué)子對(duì)湖湘學(xué)之推崇。
湖湘學(xué)如此神奇,人們不禁要問,其源頭在何處,形成在何時(shí),奠基是何人。這就是本文要介紹的胡安國(guó)、胡宏父子以及他們結(jié)廬布道的碧泉書院。
湖湘文化商業(yè)化運(yùn)作,誠(chéng)請(qǐng)湖湘文創(chuàng)產(chǎn)品的的提供商與文化產(chǎn)業(yè)園的運(yùn)營(yíng)產(chǎn), 或是運(yùn)營(yíng)股東
只要您以湖湘文化感興趣或是有資本歡迎合作,共創(chuàng)價(jià)值,共創(chuàng)財(cái)富,共享財(cái)富
6500年前,澧縣城頭山古城和稻田的被發(fā)掘,證實(shí)了神農(nóng)氏“日中為市”的傳說(shuō)記載。澧縣八十?遺址發(fā)現(xiàn)一些臺(tái)基式建筑,其中一座房基的中間主體部分高出地面約40厘米,四角向外伸出呈犄角狀,平面呈海星狀。這種禮儀中心遺址提示人們:澧縣八十?原是神農(nóng)時(shí)代的中心所在。第fpg 代神農(nóng)當(dāng)是從這里出發(fā)南巡為民@病,因誤嘗斷腸草而崩葬于長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾。神農(nóng)氏族因締#農(nóng)耕文明而被擁戴為中心氏族,其子孫也就受延攬而衍于四方。后一代炎帝榆罔部落因敗于阪泉之戰(zhàn),葉落歸根于其先祖的寢陵附近。這樣,整個(gè)神農(nóng)時(shí)代的湖湘文化因在神農(nóng)中心氏族的心臟地區(qū)發(fā)展起來(lái),也就浸透了神農(nóng)氏族文化的精神
“自強(qiáng)不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形態(tài),而在湖湘文化中,則將它列為“人極”的范疇,視為文化的“極則”。這就賦予了湖湘文化獨(dú)特的哲學(xué)依據(jù)。正是由于這點(diǎn),湖湘文化具有了“獨(dú)立不羈,遁世不悶”的特殊品格。具體表現(xiàn)在:一是湖湘文化的政治意識(shí)極為強(qiáng)烈。從宋代湖湘學(xué)派創(chuàng)立時(shí)起便已形成的經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)在湖南士人中代代相傳,它強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際,尤其注重解決現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問題。故此也就造就成了湖湘文化中的政治意識(shí)極為強(qiáng)烈的現(xiàn)象。二是湖湘文化中的愛國(guó)主義傳統(tǒng)尤為突出。早在湖湘大地奏響愛國(guó)主義樂章的是屈原。繼為賈誼。三是湖湘文化中蘊(yùn)藏著一種博采眾家的開放精神與敢為天下先的獨(dú)立創(chuàng)新精神。"海納百川,有容乃大"。湖湘文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,之所以能夠成為一種獨(dú)具特色的區(qū)域文化,就在于它具有博采眾家的開放精神。
湖湘文化到底是什么?
鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。
“湖湘文化”到底是什么?
——就教于馬美著先生
周友恩
2018年07月09日,馬美著先生在鳳凰網(wǎng)·國(guó)學(xué)上撰文“什么是湖湘文化?從岳麓書院的這兩副對(duì)聯(lián)說(shuō)起”,文中試圖界定湖湘文化的內(nèi)涵與處延,可惜立論缺乏說(shuō)服力,有誤導(dǎo)讀者之嫌。
一、關(guān)于湖南歷史文化的地位
作者馬美著先生寫道:“在千年學(xué)府岳麓書院,大門口有一副非常著@的對(duì)聯(lián),‘惟楚有材,于斯為盛’。這副對(duì)聯(lián)足以讓湘人自豪。它說(shuō),楚國(guó)真是出人才的地方啊,岳麓書院更是人才濟(jì)濟(jì)。楚國(guó)并不是單指湖南,它包括今天湖北、湖南的全部,以及輻射到今天的陜西、河南、四川、江西、安徽、江蘇、浙江、山東等地。這副對(duì)聯(lián)現(xiàn)在泛指湖南是一個(gè)人才輩出的地方。”