漢服熱愈發(fā)升溫你還不來(lái)看看嗎

    不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的漢服是越來(lái)越流行，穿漢服的人也越來(lái)越多了，一般是在校的大學(xué)生，不論是在廣場(chǎng)還是在公園，當(dāng)你在閑逛的時(shí)候經(jīng)常會(huì)碰到一些穿漢服的小姑娘。他們一般是三五成群的都穿著不同的漢服，或是在拍照，或是在拍視頻。尤其是在一些熱門的景點(diǎn)，更能看到好多的人穿著漢服來(lái)景點(diǎn)旅行。 　　

    人們對(duì)漢服如此的著迷，有些是因?yàn)闈h服的外形好看，也有人是對(duì)漢服所蘊(yùn)藏的中國(guó)文化感興趣。將帶有古代味道的茶壺，銅鏡，下棋的棋盤，和古代人經(jīng)常彈奏的琵琶一一擺放起來(lái)，點(diǎn)上一盞燈籠，讓其散發(fā)出昏黃的燈光，然后穿上喜愛(ài)的漢服坐在這些帶有古代韻味的東西其中，手抱琵琶，用扇子半遮面，哇，多么美的一副畫面，仿佛自己真的變?yōu)榱斯糯鷾匚臓栄诺拇竺琅蚴谴髴羧思业男〗懔恕?nbsp;

重慶漢服廠家

    漢服不僅僅是人們用來(lái)遮擋身體或是用來(lái)保暖的衣服，他還承載著我們中華民族的一種歷史文化，這個(gè)文化是中國(guó)文化復(fù)興的一部分，漢服更是代表了中國(guó)人名的一種剛正不阿，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品德。 　　

    有些人穿漢服僅僅只是覺(jué)得漢服好看，但又有部分人卻覺(jué)得穿上漢服更能激發(fā)我們中國(guó)人的一種愛(ài)國(guó)情懷。我們或許都有一個(gè)美好的幻想，幻想著漢服能重新流行回來(lái)，不必每天都穿著漢服，畢竟穿著漢服也有太多的不方便，比如穿著漢服不能騎自行車了，或者是工作中穿著漢服不能很好的干活兒了。

漢服的發(fā)展過(guò)程

    漢服史并不和服飾史等同，因?yàn)椴皇撬幸路寄芊Q為漢服。華夏服飾雖然在改朝換代時(shí)都會(huì)受“改正朔、易服色”的影響， 甚至同一個(gè)朝代不同時(shí)期的服飾也是不同的；但總體而言，華夏服飾一直都是以慎終追遠(yuǎn)為禮儀準(zhǔn)則的，它在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中保持了很強(qiáng)的傳承性。

周代定制

    經(jīng)歷了夏商之后，冠服制度逐漸建立。到了周代后期，由于政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化都發(fā)生了很大的變化，冠服制度被納入了“禮治”的范圍，成為了禮儀的表現(xiàn)形式，從此中國(guó)的衣冠服制更加詳備?！抖Y記·春官》中有：“司服掌王之吉兇衣服，辨其名物，與其用事”，記錄了不同的場(chǎng)合應(yīng)穿不同的服飾，同時(shí)還根據(jù)場(chǎng)合的性質(zhì)、時(shí)節(jié)等決定所選布料的色彩、紋飾、質(zhì)地。深衣和上衣下裳是這個(gè)時(shí)期很主要的服飾形制，它們對(duì)后來(lái)的服飾產(chǎn)生了極大影響。

秦漢因襲

    這個(gè)時(shí)期，衣冠服飾經(jīng)歷了秦代不遵循舊制，不恪守周禮，到東漢重新制定服制，開(kāi)始尊重禮教的轉(zhuǎn)變過(guò)程?！傲醍?，四海一”，始皇嬴政把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)國(guó)家的制度加以統(tǒng)一，“兼收六國(guó)車旗服御”，創(chuàng)立了統(tǒng)一的秦朝衣冠制度。

    到了經(jīng)濟(jì)繁榮，政權(quán)穩(wěn)固的漢朝，其絢麗的服飾充分體現(xiàn)出儒學(xué)及衣冠制度在政治上的作用。同時(shí)漢代也繼承了秦朝的一些衣冠制度，他們也把袍服當(dāng)作國(guó)家禮服，馬王堆漢墓中很多實(shí)物提供了很有力的證據(jù)；雍容典雅的深衣，情馳神縱的如意云紋，精美華麗的絲綢面料……展示了輝煌的大漢服飾的文化風(fēng)采。

  每個(gè)朝代都會(huì)在繼承上一個(gè)朝代的衣冠制度的同時(shí),又有自己當(dāng)朝的特色。

淺談漢服的影響

    漢服，又稱漢衣冠，華服，是我們漢民族的傳統(tǒng)服飾。在歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)了千年的洗禮，漢服不僅僅是衣服，更是一種文化符號(hào)。漢服，寬袍大袖，風(fēng)采翩翩，穿上漢服揮舞間給人一種自然灑脫之美。

    現(xiàn)在越來(lái)越多的人穿上漢服走上街頭，商場(chǎng)里，地鐵上，旅游的地方到處可以看見(jiàn)穿著漢服的年輕人。有人說(shuō)，是因?yàn)闈h服好看，而喜歡上了漢服，也有人是喜歡歷史，喜歡古典舞蹈從而喜歡上了漢服。

    漢服是到了漢代才形成了完備的冠服體系，那時(shí)候典型的漢服就是交領(lǐng)又衽，深衣是流行時(shí)間更長(zhǎng)的形制。唐朝迎來(lái)了漢服的盛世，服裝的款式之多，圖案之美，色彩之艷麗，令人目不暇接。隨著文化的傳播，這一時(shí)期的漢服也影響到了周邊國(guó)家韓國(guó)和日本的穿著。到了清朝滿族統(tǒng)治了天下，實(shí)行剃發(fā)易服，統(tǒng)一穿滿族人的服飾，才使得漢服斷代。

    21世紀(jì)的今天，隨著與各國(guó)文化的交流，古裝劇的大量涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)，人們開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己民族服飾的重要性和影響力，很多的90后，00后重拾起我們被遺忘的服裝—漢服，穿著漢服去旅行，去聚會(huì)，拍照，是熱情奔放的年輕人推動(dòng)了漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一時(shí)間，漢服潮涌起。漢服的影響力和受關(guān)注度越來(lái)越多。

    目前漢服已經(jīng)融入到了日常生活中，傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)，端午節(jié)的時(shí)候，人們身穿漢服來(lái)慶祝節(jié)日，并開(kāi)展一些古代投壺，折紙的小活動(dòng)，讓大人和孩子共享其中的樂(lè)趣。更有學(xué)校開(kāi)展成人禮和畢業(yè)典禮，邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)時(shí)刻。這種種體驗(yàn)賦予了生活儀式感。

中國(guó)刺繡在現(xiàn)代服裝中的作用

    1、圖案裝飾形式與部位。自刺繡起源以來(lái)，不論宮廷還是民間閨閣，裝飾部位非常廣泛。刺繡圖案在門襟、袖口、裙擺、領(lǐng)部等服裝各個(gè)部位，以及肚兜、帽子、領(lǐng)帶、腰帶、圍裙、鞋子等服飾配件中無(wú)處不在，它可以以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，如“團(tuán)花”、“龍”、“鳳”、“蝶”、“鳥(niǎo)”等單獨(dú)紋樣，也可以組成二方連續(xù)、四方連續(xù)等構(gòu)成組合如刺繡花邊融入設(shè)計(jì)，亦可大片刺繡在整件服裝上，通過(guò)顏色、形狀及裝飾物的搭配應(yīng)用到設(shè)計(jì)中。在今天的使用中要避免復(fù)古照搬，裝飾部位可以打破常規(guī)，以現(xiàn)代流行審美方式加以點(diǎn)綴。

    2、色彩、刺繡技藝。在設(shè)計(jì)中可以將傳統(tǒng)刺繡圖案配色技藝，如：三藍(lán)繡、摻針繡及眾多少數(shù)民族刺繡應(yīng)用在面料搭配中，圖案裝飾上及服裝小部件的色彩處理上。通過(guò)印染、手繪、刺繡等方法局部加以裝飾，表達(dá)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，達(dá)到個(gè)性化設(shè)計(jì)。

    3、高科技應(yīng)用?，F(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，使服裝在保暖性、穿著舒適性、勞動(dòng)防御等方面得到巨大提高，也為刺繡的發(fā)展帶來(lái)巨大變革，機(jī)繡的發(fā)明使手工刺繡的時(shí)間大大縮短，同時(shí)帶來(lái)圖案的單一、呆板等缺陷。設(shè)計(jì)中可充分利用現(xiàn)代科技達(dá)到刺繡效果。例如：在面料進(jìn)行挑花、打籽等刺繡效果印染，可以大大降低手工成本縮短時(shí)間，也可在面料上進(jìn)行刺繡圖案數(shù)碼印刷，非常容易達(dá)到個(gè)性化設(shè)計(jì)。