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圓形白底點(diǎn)彩制作年代在明清的漢地琉璃珠子，由茶馬市買賣至藏地，白色的底子上隨意的勾畫了彩色的花朵和紋樣，典雅，清淡，悠悠然然的透著些田園氣息，在漢地的閩南江浙，你也能找到一樣的珠子，不同之處是，藏人佩戴過的寶光油潤(rùn)，更是漂亮！

白色（水晶）白色透明的琉璃珠子多用于藏式佛珠，顆顆晶瑩，光澤亮麗，在視覺上與水晶沒有多少區(qū)別，而在西藏很少發(fā)現(xiàn)真正的水晶佛珠，我有時(shí)猜想，大成就者傳中所記載的水晶佛珠，或許就是琉璃！

居家則致千金、居官則致卿相，聽過這句話的人都知道這是《史記》中的一段話，與琉璃的起源有關(guān)，傳自《西施淚》。陶朱公就是民間傳說的財(cái)神，傳說中早的財(cái)神聚寶盆，也是用琉璃做的，因此琉璃被認(rèn)為是聚財(cái)聚福的財(cái)神信物，比人們常用的黃水晶更加直接有效。所以很多古時(shí)候的建筑多用琉璃裝飾，尤以宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑為主。

有色如寒冰，無(wú)物隔纖塵。

——唐 韋應(yīng)物《詠琉璃》

該詩(shī)句描繪了琉璃燦爛奪目的誘人風(fēng)采，琉璃是中國(guó)古代對(duì)玻璃的稱呼，是狹隘的玻璃說法，在現(xiàn)代裝飾的發(fā)展過程中，玻璃的應(yīng)用亦豐富多變，非常廣泛。

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佛言世間愚人輩。兩舌斗諍惡口罵詈更相嫌恨?；蚓蜕缴駱湎?。日月之神南斗北辰諸。所作諸咒誓。或作人名字或作人形像?；蜃鞣麜韵鄥挾\咒咀言說。聞我說是藥師琉璃光佛本愿功德。無(wú)不兩作和解。俱生慈心惡意悉滅。各各歡喜無(wú)復(fù)惡念。

　　若有惡心來(lái)相向者。心當(dāng)存念琉璃光佛。山中諸難不能為害。若他方怨賊偷竊。怨家債主欲來(lái)侵陵。心當(dāng)存念琉璃光佛。則不為害。