當(dāng)然銅鼎在風(fēng)水中也是有很大作用的。其有藏風(fēng)聚氣的作用，而風(fēng)水就是需要這種聚氣的環(huán)境所以銅鼎在風(fēng)水上對(duì)人十分的好。因?yàn)殂~鼎能聚氣而風(fēng)水講究的是生活在有氣的環(huán)境中對(duì)人的身心健康 、性格運(yùn)勢(shì)都能起到很好的幫助，當(dāng)然運(yùn)勢(shì)包括的那就多了，也包括財(cái)運(yùn)在里面，而鼎不僅僅能藏風(fēng)聚氣還能鎮(zhèn)宅。在古代鼎作為祭祀時(shí)承裝物品的工具，后來慢慢的就演變的在風(fēng)水上就演變的具 有調(diào)節(jié)磁場(chǎng)的功能，所以鼎具有藏風(fēng)聚氣、鎮(zhèn)宅的作用。方格紋銅鼎，夏代青銅鼎，1975年出土于洛陽偃師二里頭遺址，該鼎通高20厘米，口徑15。

銅雕鼎

   大孟鼎是銅鼎的一種，是從古代流傳下來的一種傳承接地的工藝文化，想要了解大孟鼎的由來，得追溯到我國的青銅器時(shí)期。

   青銅器的發(fā)展史可以追溯到我國的商周時(shí)期，商朝出土的銅器不是很多，數(shù)量不多，西周、東周兩個(gè)朝代的銅鼎很多，平民百姓都可以用到，大孟鼎在古代代表帝王的象征，大孟鼎是禮器和祭旗是皇權(quán)的象征，固有天子九鼎之說，楚王就證明銅鼎的重要意義，很多漢墓也出土過銅鼎，現(xiàn)代社會(huì)中銅鼎成為企業(yè)上市的禮品。商周時(shí)代大孟鼎藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，當(dāng)時(shí)在政治、、生活等領(lǐng)域已經(jīng)的大量使用銅制品。在秦以后的二千多年里，銅文化概括了社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，如貨幣、郵政、、、冶金、天文、建筑、氣象、中醫(yī)學(xué)等。Theothertwocompartmentsarerespectivelyinscribedwitheightcharacters:"xilaiancienttemple"and"shanyuanbaoding"。

青銅鼎

在工藝美學(xué)上，它是一套稀世之作，從文化考古角度分析，它是我國青銅器時(shí)代的集中代表，從鑄造工藝技術(shù)上看，它標(biāo)志著中國的歷史已結(jié)束了野蠻時(shí)代，進(jìn)入了文明的時(shí)代。令人遺憾的是：盡管有關(guān)九鼎的資料，不絕于歷代史冊(cè)，但在二千多年前，它就早已不知隱身何處了。方尊邊角及各面中心線，均置聳起的扉棱，既用以掩蓋合范痕跡，又可改善器物邊角的單調(diào)，增強(qiáng)了造型氣勢(shì)，渾然一體。

月底，上海市管理會(huì)派員至蘇州，將二鼎妥運(yùn)回滬。明年，二鼎藏于上海博物館。1957年，大盂鼎轉(zhuǎn)藏于中國歷史博物館。

鼎是中華民族、華夏文明的古老禮器，象征著團(tuán)結(jié)，是代表和平、昌盛的吉祥物。北京校友會(huì)將“校訓(xùn)鼎”贈(zèng)與母校，表達(dá)了對(duì)母校未來鼎盛發(fā)展的誠摯祝福。面向未來，學(xué)校將圍繞“綜合性、研究型、開放式、國際化”的世界大學(xué)目標(biāo)，經(jīng)過兩個(gè)“十五年”的建設(shè)階段，完成“新三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，建成世界大學(xué)。在建設(shè)世界大學(xué)的過程中，學(xué)校需要克服很多困難，但相信在20多萬校友的支持下，這一宏偉目標(biāo)一定能早日實(shí)現(xiàn)。銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來的，起初用來烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期重要的禮器之一。