百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高1品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。在我國(guó)的部分地區(qū)，夫妻合葬有一方先死1亡下葬，待另一方逝世下葬時(shí)需將先下葬者挖出，見面祭拜后再同時(shí)下葬。樸實(shí)、親切、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高1品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

服孝分三種(l) “重孝”：子女為父母、妻為夫、承重孫(子亡，長(zhǎng)孫按子成服)為祖父母，著素服、束麻繩、頭戴孝箍，女頂白長(zhǎng)巾，服穿麻邊白鞋。停靈、三七、五七。(2)叔父母、堂伯叔父母、姑父母頂白布短手巾，孫為祖父母、伯叔祖父母，戴孝帽，外甥、外甥女為舅父母，侄為伯叔父母戴孝帽或頂白布手巾，停靈期服孝，其后則除。自從二十世紀(jì)開始，火葬在世界各地被提倡，以節(jié)約稀少的耕地[2]。(3) “全破孝”：內(nèi)外親吊客，每人一條白布手巾，葬后即除去。有的祖父、祖母亡故，孫輩穿孝服，帽子前沿正中縫一用紅絨扎成的圓球，布鞋加罩白布面，俗稱“封鞋”，鞋跟處不封死，留一寬縫，加縫紅布一條;鞋臉正中各縫一紅線球。孫女無(wú)帽，則頭扎一白布寬帶，于前額正中部位縫紅絨球一個(gè)，鞋同孫男，這三個(gè)絨球稱“纓兒”。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。在一定程度上是古代殺殉、血祭的遺俗，死者如年歲高，供品被視為福物。樸實(shí)、親切、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

設(shè)孝堂孝堂又稱“靈1堂”、“靈棚”、“祭堂”，是停放靈柩、祭奠死者靈1魂的場(chǎng)所。棺柩停在主屋里，前屋外的院子里搭起寬闊的“靈棚”。正面擺著祭桌，桌后掛關(guān)竹簾，簾上糊著一個(gè)大大的“奠”字或“靈”字。百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。兩旁的門上各有一個(gè)小豎匾，匾文十分考究，如喪家死的是父親，則橫匾上寫：“陟岵興悲”。如喪家死的是母親，則橫匾上寫：“陟屺興悲”。兩旁有挽聯(lián)，也稱“靈棚對(duì)子”，其內(nèi)容要求點(diǎn)出死者與喪主的關(guān)系、死者的身份地位，以及對(duì)國(guó)家、民族、家庭的貢獻(xiàn)，要求對(duì)仗工整，情感真摯，令人讀而生悲。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。不少家庭由于事先缺乏這方面的知識(shí)，一旦事情發(fā)生了，往往會(huì)手忙腳亂，無(wú)所適從，結(jié)果使傷心事留下了遺l憾。樸實(shí)、親切、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

1棚正門有一塊大匾，匾上書：“恭承惠吊”，以表喪主對(duì)吊客的謝意。1堂設(shè)置因地位和貧富而異，地位高、富者，為了表示家族大、親友多，將祭品陳放桌上，多的達(dá)幾十桌，l高者稱“龍門祭”，即在祭品上用各種材料塑成或剪成山水人勿、飛禽走獸形狀，其中一大盤為“鯉魚跳龍門”，故稱“龍門祭”。地位低的貧者，不分大小殿一張大桌上簡(jiǎn)單擺點(diǎn)供品，不行大禮，只是磕頭而已。奉獻(xiàn)給死者花圈或者花籃在如今已經(jīng)逐漸演化為喪禮活動(dòng)的一種吊1喪禮節(jié)和內(nèi)容。如1堂設(shè)小殿者，則要行三拜九叩大禮。1堂兩邊有一對(duì)紙?jiān)慕鹜?、玉女，稱“站棚人”，相傳將紙l人焚燒后，到冥間可變成死者的傭人，任其使役。金童、玉女按男左女右設(shè)放。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。4、遺1體火化完畢之后，殯儀館工作人員會(huì)安排家屬們進(jìn)行觀出爐和納骨。樸實(shí)、親切、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

接著是為死者舉行沐浴禮。沐浴時(shí)、脫去l死者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往尸l體頭上身上澆灑，再用細(xì)葛制成的稀巾洗擦。沐浴以后便要舉行“斂”的儀式?！皵俊?，又作“殮”，意思是給尸l體穿衣下棺。斂有小斂和大1殮之分。小斂指給尸l體裹上衣裳，地位越高1貴，所裹的衣裳越多；大1殮則是指把裹上衣裳的尸l體裝棺1材。英國(guó)仆役在購(gòu)不起喪服的情況下，提倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。小斂大1殮又統(tǒng)稱為“入1殮”。入1殮時(shí)要往死者的口中放些米，這也叫做“飯”。也可放些玉、壁、珠、貝殼等物，這叫做“含”。具體放些什么東西，一般以死者的身份不同而有區(qū)別。