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龍,在中國和天地世間萬事萬物都有有聯(lián)系。龍在中國傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢、、尊榮的象征,又是幸運與成功的標志。龍之所以具有這種文化象征意義,是和傳說及神話中龍在天則騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無比神通有很大的關(guān)系,但更重要的,是因為龍幾千年來常常成為中國奴隸、封建社會統(tǒng)治者的'專利'。北京出土的這尊銅坐龍,其總體造型和制作工藝同金上京阿城出土那尊坐龍極為相似。
龍是帝王的象征,也用來指至高的和帝王的東西:龍種、龍顏、龍袍等。龍在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排第五,在<禮記·禮運第九>中與鳳、龜、麟一起并稱“四靈”。而西方神話中的dragon,也翻譯成龍,但二者并不相同。
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龍,作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚和積淀,已扎根和深藏于我們每人人的潛意識里頭,不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印,而且龍文化的視角,龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領(lǐng)域、各個方面。
龍的雛型在新石器時代晚期已萌芽。龍的形象古籍記述其形象多不一。古人對它有種種解釋。有說螣蛇沒有腳而能飛(見<荀子·勸學(xué)>);有鱗的叫蛟龍,有角的叫虬[qiu囚]龍,無角的叫螭[chī吃]龍。(均見戰(zhàn)國·屈原<離騷>洪補引<廣雅>)有翅膀的叫應(yīng)龍(戰(zhàn)國·屈原<天問>王注)。在中國商周戰(zhàn)國青銅器上我們可以看到這些不同種類的龍。有說龍像狗像牛,<論衡>則說:“龍之像,馬首蛇尾?!边€有的說龍的形狀是鹿的角,牛的耳朵,佳木斯銅龍,駝的頭,兔的眼,園林銅龍雕塑,蛇的頸,蜃[shen甚]的腹,魚的鱗,虎的腳掌,鷹的龍爪子。有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等。這種用十二生肖代替西方裸雕像的精心設(shè)計,實在是洋為中用,中西結(jié)合的一件杰作。<論衡>則說:“龍之像,馬首蛇尾?!?
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中國的龍,形態(tài)是原龍,產(chǎn)生于公元前3000年前后,這是中國原始社會的解體期,中華文明時代的起源期,后來是中華文明中國的龍,固然可以在自然界中找到某種原型,但本質(zhì)上并不是自然界中的現(xiàn)有實物,而是基于民族文化觀念的文化創(chuàng)造、文化符號。在古代,皇帝自稱是龍?zhí)熳?,因此,龍也是封建時期帝王的象征,現(xiàn)如今銅龍是非常受歡迎的,銅龍就是以龍為原型的銅雕,銅龍也是哪里都可以見得到,在公園內(nèi),小區(qū)內(nèi),廣闊的廣場上等等的地方,它不僅僅有著裝飾的作用,還反映出這個城市的特點。讓人們更加喜歡城市。銅龍由來編輯主建筑正門向西,階前有大型水池,池左右呈八字形排引有十二只獸面人身銅像(鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,正是我國的十二個屬相),每晝夜依次輟流噴水,各一時辰(2小時),正午時刻,十二生肖一齊噴水,俗稱水力鐘。
在現(xiàn)代的風(fēng)水學(xué)上,龍是用來除小人,生旺化煞,在公司擺放龍雕能增強祥瑞之氣,在家中擺放龍雕能保佑家人一生平安。我們知道龍是一種神異動物,具有九種動物合而為一之九不像的形象,為兼?zhèn)涓鞣N動物之所長的。具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨,而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象,相比的龍而言更加復(fù)雜。封建時代,龍是帝王的象征,也用來指至高的和帝王的東西:龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。中國古代的神話與傳說中,龍是一種神異動物,具有九種動物合而為一之九不像之形象。龍在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排第五,其與、朱雀、玄武一起并稱四神獸。