在香港，人們會(huì)給死者焚燒紙質(zhì)祭品，包括紙衣服、紙錢(qián)、紙電視和紙手機(jī)等。過(guò)去人們認(rèn)為，點(diǎn)燃以后，這些物品會(huì)被送往冥間供祖先享用。在加納，人們死后可以葬在任何造型的棺木內(nèi)──從巨型可口可樂(lè)瓶、縮小版奔馳車到龐大的魚(yú)或者雞。北習(xí)俗： 掛上槨頭紙，以示鄰里。死后，家人要替死者擦臉，梳頭，穿鞋，戴帽子后，搭一停尸床將尸體移上，蓋以黃布單。報(bào)喪報(bào)喪既是將死者之親友，前來(lái)的親友，有帶紙的，有的向死者家捐款

重慶的：首先要在逝者死去后盡快在逝者落氣哪里燒香燒紙錢(qián)。然后就等道師先生來(lái)處理，把逝者移入冰棺后，在腳那頭一直要點(diǎn)一對(duì)燭，不能息一直點(diǎn)在哪里。而且每天24小時(shí)要至少一個(gè)直系親屬在哪里守著，然后在火化前一天會(huì)做一個(gè)法會(huì)，反正這些道師先生都要給你說(shuō)。逝者的直系親屬在逝者火化前不能吃葷菜（據(jù)說(shuō)這樣會(huì)吃掉逝者的肉）。還有火化后必須由子女提著骨灰去安葬地點(diǎn)交由道師先生處理?。?）應(yīng)安放在通風(fēng)良好的地方，如果周圍堆滿雜物，或者靠墻太近，不利于散熱會(huì)影響制冷效果。其間骨灰不能落地必須懸空?？梢员еＴ诎苍岷髱滋鞎?huì)去抽一根壓在墳里德竹簽。

儀式前，先于新劣土插滿“地神”，后在新墳門(mén)前擺好祭品和草鞋，宗族代表，親戚代表和巫師，蹬上墳后，象征性地代表對(duì)話，孝子代表在墳門(mén)前行祭。祭畢孝子先離開(kāi)墳地，三代表各代表(這里苗族認(rèn)為人有三魂；4、冰棺除霜時(shí),切斷電源,取出物品進(jìn)行保溫處理后,置于陰涼處。一魂護(hù)后，一魂護(hù)左右兩側(cè)，一魂護(hù)前。人死后，此三魂，有一魂回東方老家與祖先冥聚，有一魂于子孫家里護(hù)佑子孫，有一魂于墳里宗護(hù)尸骨)跟后，前者，邊走邊叫喊，并時(shí)時(shí)勸說(shuō)們，走好路

 1.機(jī)組采用三線制電源，用戶須根據(jù)本說(shuō)明書(shū)中“技術(shù)參數(shù)”或機(jī)組銘牌上的數(shù)據(jù)準(zhǔn)備斷路器或保險(xiǎn)絲，并選配合適的電源線。

  2.電源線和接地線必須是銅導(dǎo)線。

   3.當(dāng)機(jī)組帶有電加熱器時(shí)，需考慮電加熱器功率和機(jī)組的功率來(lái)選用電源線和接地線。

   4.根據(jù)電氣線路圖，用戶必須連接流量開(kāi)關(guān)（用戶安裝）觸點(diǎn)或冷卻塔水泵電機(jī)接觸器常開(kāi)輔助觸點(diǎn)，以保證啟動(dòng)壓縮機(jī)之前先啟動(dòng)冷卻塔水泵。