喪葬習(xí)俗和喪葬文化是社會(huì)習(xí)俗和文化的一部分。是生者為死者而建立、形成、發(fā)展起來(lái)的習(xí)俗和文化，也是社會(huì)禮儀的一個(gè)重要內(nèi)容，殯葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前來(lái)治喪、diao喪的人群。時(shí)代不同，喪葬習(xí)俗也有所不同，現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展也一直在減少喪葬的一系列程序，但是由于對(duì)于祖先的祭祀和懷念，所以也不能禁止人們一定要縮減流程，而喪葬習(xí)俗作為人生儀禮的zui后一環(huán)，也在很大的程度上反映了一個(gè)地方的特色。在家鄉(xiāng)這里，喪葬禮還是很繁瑣的，從老人去世時(shí)要給老人穿準(zhǔn)備好的裝老衣服，之后報(bào)喪，家里后輩哭喪，ru殮，ru殮前家里人要zui后一次瞻仰老人的遺容。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

第二種情況是逝者還很年輕就客死異鄉(xiāng)，為這樣“冷棺”的人操辦喪事，其棺木是不能進(jìn)家門的；還有就是人在外地意外身亡，諸如車huo、電死等，這樣的人說(shuō)啥也不能進(jìn)村的。家里人只好在村外搭起帳篷、支起鍋灶，為逝者舉辦葬禮，這時(shí)村里人也會(huì)前來(lái)幫忙，行人情份子，第二天一早協(xié)助出殯?！盁嵝⒛情T”“熱孝”是指人剛?cè)ナ?，兒孫還在服孝的“禁期”（七七四十九天）內(nèi)。這里也有兩層意思，其一是前來(lái)幫忙的鄰里鄉(xiāng)親，如果有親屬去世，他本人還在“服孝期”內(nèi)，是不能到舉辦喪事的鄰居家?guī)兔Φ?，也不能直接進(jìn)入喪主家隨份子錢，只好在大門口將錢和燒紙讓別人捎帶過(guò)去。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

diao唁者或磕一個(gè)頭或鞠三個(gè)躬，鞠躬時(shí)有人高喊:“一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬"。孝子孝女們身披重孝，在親友來(lái)diao唁時(shí)，放聲悲哭。在選定下葬日的頭一天，要在村里的寬敞處搭建靈棚。靈棚早些年是用木頭搭建，四周再用繪有二十四孝圖的白布圍住;現(xiàn)在一般是租用人家現(xiàn)成的用皮布做的靈棚模子，用鼓風(fēng)機(jī)一吹就可以了。家譜要掛在靈棚前邊。靈棚搭好以后，就要把裝有遺ti的恒溫棺從家里移到靈棚下，晚上孝子們要徹夜守靈，以防他物冒犯。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

很多人對(duì)棺槨和棺材分不清楚，把棺槨當(dāng)做棺材是普遍認(rèn)知。其實(shí)，兩者是兩個(gè)不同的概念。棺材是一種統(tǒng)稱，也叫做壽棺，世俗取”棺”通”官”,”材”通”財(cái)”，同音和同韻，表示吉利吉祥。唐代黃金棺古時(shí)候，棺材是普通人用的，而棺槨則是給帝王用的，棺槨是死者地位的象征。棺槨也叫做”棺郭”。棺槨不只有一層，像俄羅斯套娃一樣，是一層套著一層，里面的是棺，外面的是槨。三層棺槨遠(yuǎn)古社會(huì)，人死后并不用棺槨。

帝后的外槨要用到兩層，由于多用梓(zi)木制成，所以文學(xué)上通常把棺槨稱為“梓宮”。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制