有山有水的公共墓地有什么講究

現(xiàn)在為了土地的合理使用，在城市是很難找到一塊專屬的墓地的，大多數(shù)都是被安葬在公共的墓地，墓地的風水很重要，前世的終結，后世的開始，如果被擾亂，亦不得安息，因此，墓地的風水特別重要，那么我們來看一下買墓地有什么講究吧：

　　1、墓地的正前方一定要有遠山的庇護，左右也需要山峰的守護，給人的感覺就像是太師椅樣，后山要高一點，左手和右手的山向應該低。

　　2、墓地的中間需要清澈的水流，中間名堂要寬大，有容納之氣。

　　以上小編所講的是要滿足有山有水的公共墓地的大環(huán)境，但是具體的選擇哪個墓地呢？

　　1、墓地上方高壓線通過的，墓地不能選，受高壓線磁場干擾，影響家居運勢。

　　2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。

　　3、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷。

　　4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。

　　5、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。

　　6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。

　　7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢。

　　8、盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。

土葬是國內安葬的主要形式

土葬是國內安葬的主要形式，隨著城市化人口的增長，傳統(tǒng)土葬減少，公墓陵園安葬形式日趨增加。一零一研究所發(fā)布《2014-2015中國殯葬事業(yè)發(fā)展報告》綠皮書顯示，中國每年人口約800萬，火化率約50***。

　　由于土地資源短缺，大部分省份現(xiàn)有公墓墓穴將在10年內用完，在此背景下，目前存在公墓價格虛高問題。

　　公墓資源緊張導致價格虛高，這屬于市場經(jīng)濟的范疇，可以通過改變殯葬習俗和合理規(guī)劃等市場手段解決。但另一個高墓價的幕后黑手——墓地中介，卻是與市場經(jīng)濟相違背的，墓地中介傭金占墓地銷售比例達5***~50***不等，直接抬高了公墓價格，嚴重了消費者的權益。

　　當前國內公墓陵園主要形式為本地化單一陵園，規(guī)模小，數(shù)量多，主體分散，缺乏集團化品牌化運作；又由于文化忌諱、各地繁雜的殯葬習俗和有限的安葬時間、人口流動性大。

陵園中的好位置,如何選擇呢?

現(xiàn)今社會安葬都在陵園，那么陵園如何選擇呢？陵園中的好位置，如何選擇呢？

　　1.大環(huán)境，要符合四靈格局，即青龍朱雀玄武。

　　2.青龍要高昂，龍，中國神話中的產(chǎn)物，國人常以龍的傳人自稱位置在東方，稱東方神龍，五行屬木，山勢要高昂，有飛躍之姿態(tài)為上。

　　3.要馴俯，，兵者，護衛(wèi)，要馴俯，守護神獸，不可回頭，回頭要傷人，五行屬金，山勢要圓潤。

　　4.朱雀要翔舞，朱雀，在先秦被認為能接引死者上升于天，后世認為其能予人長生。五行屬火，方位視野要開闊通達。

　　5.玄武要藏頭，玄武，它的象征智德，漢后道教將其吸納為神，稱執(zhí)明神君，山勢要蔓延層層接納。

墓地建筑墓墻主要以石塊作為墓葬標志的有

墓地建筑墓墻主要以石塊作為墓葬標志的有柯爾克孜族，“用土塊或石頭壘成長方形的墳塔塔爾族，“墓堆成圓形或長方形，形式不一，上飾馬、牛、羊之尾角’，墓前立有石碑。若經(jīng)濟條件允許，墓外還可筑墻或蓋育頂，并在上部插有新月撒拉族。

　　“一般人的墓頭放一些黑、白相間的石塊，使之呈不規(guī)則形狀，一些有聲望的人士的墓上，修筑有‘拱北’(紀念亭)，多為正方形，有的十分高敞華麗，供后人朝拜奠祭保安族，“墳堆以土堆起，無墓碑，只在墳前放置石頭。

　　以其他形式作為墓葬標志的有，“在墓旁插一樹枝為標記。墓地周圍往往筑有長方形的墓墻，墻頭用土塊壘成花紋，這樣的墓地被稱為‘麻扎”，塔吉克族，“亡人埋葬周后，再在墓上砌筑墓室，墓屋有長方形和正方形兩種。

　　亡人如果是有名的人物或是對傳播有功的人物，家屬要在其安葬7天后用土磚坯在墓穴上用長方形石板蓋好……造穴時挖出的土要全部蓋在墓穴上烏孜別克族，“墳的外形為長方形，墓地上面根據(jù)當?shù)氐臈l件，用粗木搭建不同的圖形與其他墓區(qū)分開來，墓的四周用木材修建圍墻，防止牲畜進入墓地踐踏。

　　同時，在墳墓的外觀木柱上，有不同的銘文和修飾，并插有樹枝為記爪東鄉(xiāng)族，“東鄉(xiāng)族不立墓碑。