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發(fā)布時(shí)間:2020-08-20 08:18  











龍是中國(guó)古人對(duì)魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動(dòng)物,和云、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的,具有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、等神性的一種神物。導(dǎo)致龍形成的動(dòng)物和天象,代表著古人心目中的“天”,也就是我們講的自然界。先民們是將自己對(duì)身外世界的畏懼、疑惑、想象、崇拜、依賴等等,都貫穿、體現(xiàn)到龍的形象中了。換句話說(shuō),龍是人天關(guān)系的形象化表述。所以,說(shuō)龍是古人對(duì)天道的理解、對(duì)身外眾生的敬重,沒(méi)有錯(cuò);說(shuō)龍是人天相通,人和大自然風(fēng)雨與共甘苦同行的產(chǎn)物,更沒(méi)有錯(cuò)。因此,我們說(shuō)龍的精神,也就是與天和諧的精神。他們愛(ài)馬并在龍身上加上灑脫的馬鬃,我認(rèn)為,女真人將馬鬃運(yùn)用到龍身上是想象將龍和馬渾然一體,有天馬行空、龍馬精神之意,有龍騰萬(wàn)里的速度和千里馬的耐力。


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中國(guó)龍崇拜歷史在世界上zui 為久遠(yuǎn)。據(jù)考古發(fā)掘資料,早的龍形象是在 1994 年發(fā)掘的遼寧阜新查海遺址中發(fā)現(xiàn)的,這一遺址中有一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍。在新石器遺址中,還發(fā)現(xiàn)了眾多的龍形象。至于玉龍和龍紋就更多。

龍文化在中國(guó)歷久不衰,歷朝歷代延續(xù)不斷,可以說(shuō)是延續(xù)時(shí)間zui 長(zhǎng)、生命力強(qiáng)的文化現(xiàn)象之一。


中國(guó)龍文化豐富多樣。龍的形象變化多樣,中國(guó)各朝代的龍形象均有所不同。各地與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)也各不相同,龍的神話傳說(shuō)豐富多彩,祭龍儀式紛繁復(fù)雜


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龍能飛天入地、騰云過(guò)海、呼風(fēng)喚雨、萬(wàn)neng 變通。用在風(fēng)水上可以添丁發(fā)財(cái)、生旺制煞!

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銅龍雕塑制作,龍,在中國(guó)和天地世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有有聯(lián)系。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、gao貴、尊榮的象征,又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。龍之所以具有這種文化象征意義,是和傳說(shuō)及神話中龍?jiān)谔靹t騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無(wú)比神通有很大的關(guān)系,但更重要的,是因?yàn)辇垘浊陙?lái)常常成為中國(guó)奴隸、封建社會(huì)統(tǒng)治者的'專利'。龍文化在中國(guó)歷久不衰,歷朝歷代延續(xù)不斷,可以說(shuō)是延續(xù)時(shí)間zui長(zhǎng)、生命力最強(qiáng)的文化現(xiàn)象之一。









承接銅龍雕塑工程龍制作,龍是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物,為百鱗之長(zhǎng)。常用來(lái)象征祥瑞,是中華民族等東亞民族具代表性的傳統(tǒng)文化之一。龍的形象基本的特點(diǎn)是“九似”,具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議。傳說(shuō)多為其能顯能隱,湘西土家族苗族自治州銅龍,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng)。龍身底部有四個(gè)釘孔,內(nèi)有鐵銹的痕跡,由此推斷,此物應(yīng)是固定在某種器物上的飾件。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨,而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來(lái)的龍的形象,相比zui初的龍而言更加復(fù)雜。






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