千百年來，集忠孝節(jié)義于一身的關(guān)羽在人們心目中的地位是很高的，他勇猛、講義氣、忠貞不二的形象已經(jīng)是不可改變的了，這是因為他早已具備了被神化的條件。 對關(guān)公的信仰始于南北朝。因二字近音，日久相混，所以船神“馮耳”變成了船神“馮二”，即關(guān)羽。光大年間(公元五六七年)當(dāng)陽縣玉泉山首建關(guān)公廟。這不僅是封建統(tǒng)治對關(guān)公褒揚喝彩的產(chǎn)物，更是百姓精神生活的需要。古代從封建道德的角度大肆宣揚關(guān)公的忠孝節(jié)義，使關(guān)公信仰在不太長的歷史時間里蓬勃發(fā)展，主要表現(xiàn)在廟宇增多，達數(shù)十萬座；關(guān)公的封號不斷加多。 

清乾隆時期僅北京就有二百多座關(guān)公廟。在民間，關(guān)公是位武財神，是保護商賈之神。又說關(guān)帝廟里抽的簽準、靈驗，不少文人吟詩推波助瀾。關(guān)公是歷shi上的真實人物，但經(jīng)過歷代的加封和民間傳說的渲染，其逐漸成為影響zui大的由歷史人物演變?yōu)樯竦某绨菖枷瘛，F(xiàn)在關(guān)帝信仰又進入了新的階段，國內(nèi)外出于市場經(jīng)濟的需要，崇拜關(guān)財神的人越來越多。供神的場所除了道教宮觀，還有寺廟場所，商業(yè)場所乃至家中都可以看到各色各樣的關(guān)公神像。據(jù)說臺灣省有一百六十余座關(guān)帝廟。新竹后山普天宮的關(guān)羽神像連同臺座高達四五十米。的地方大多供有關(guān)帝，他是義氣的象征，更是保護神和財神。

關(guān)公本名關(guān)羽，字云長，出生于公元160年，卒于公元220年。關(guān)公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌。并根據(jù)解州關(guān)帝廟珍貴歷史文獻，結(jié)合洛陽關(guān)林，當(dāng)陽關(guān)陵的關(guān)公相關(guān)資料，恢復(fù)并開發(fā)出系列珍貴的關(guān)公圣像，以立體的雕塑表現(xiàn)手法，以耐保存的gui金屬銅精鑄而成。作為三國名將的關(guān)公，可以說在中國古代思想歷史中毫無建樹。可是，關(guān)羽那充滿英雄傳奇的一生，卻被后人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中國封建社會后期上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。