室內(nèi)毛竹制品的運(yùn)用

近年來，毛竹制品成為了一種備受追捧的新型綠色環(huán)保材料，正日益從手工藝制品材料、生活用品材料、庭院裝飾材料跨入到現(xiàn)代建筑、室內(nèi)裝飾材料的行列。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對(duì)于毛竹材料的應(yīng)用應(yīng)充分尊重其自然特性。在設(shè)計(jì)中要根據(jù)不同的設(shè)計(jì)需求選擇竹材，不同竹材的質(zhì)感、光澤度、色彩，甚至是機(jī)理與受光特征都是不一樣的，其中要特別注意的竹材料色彩與質(zhì)感的區(qū)別，這些是反映竹材料本質(zhì)的關(guān)鍵特征。作為裝飾材料的竹子色彩主要有三大顏色，綠色、灰黃色以及碳化色。不同的顏色給人不同的感受，譬如綠色的竹子往往能給人以安靜、清新的感覺，而黃色卻能給人以一種溫暖、豐收、愉悅的感覺，使人進(jìn)取、積極向上。竹材獨(dú)具的質(zhì)感可以加強(qiáng)某些情調(diào)氣氛。通過竹材質(zhì)感處理可以獲得蒼勁古樸或柔美風(fēng)雅自然的室內(nèi)風(fēng)格?？傊?，竹材料的色彩和質(zhì)感是其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中需要考慮的雙重屬性。

毛竹的文化內(nèi)涵和精神特征

我們國家的中國文化，同樣也是毛竹文化，英國人同樣也是這么認(rèn)為的。其實(shí)中國文化是柱子的文明，中國也有大片的毛竹。毛竹同樣也是古典園林中不可缺少的組成部分，也是園林景觀鐘常見的造景方式。

1 竹的精神品質(zhì)

竹子的這種自然屬性是中國竹文化的核心內(nèi)容。在竹子清秀娟麗的形象之外，人們頗為中意其所賦有的精神寄托。例如，由竹子不懼嚴(yán)寒，聯(lián)想到人堅(jiān)貞不屈的人格品質(zhì);由竹的空心有節(jié)，聯(lián)想到謙遜向上的為人處世態(tài)度;由竹風(fēng)細(xì)骨，聯(lián)想到不食人煙、超塵脫俗的思想境界等。中國園林竹文化的精髓與核心，就在于竹子的多重自然屬性恰好與人們所追求的人生態(tài)度與人生境界相符。

不管是生活層面還是精神層面，竹對(duì)人們的影響是如影隨形的，生活的一副竹簾、一雙竹筷到廳堂案上的一副水墨丹青、一首詠竹明志歌賦，都是竹文化及其精神品質(zhì)在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。

2 竹與隱逸文化

遠(yuǎn)離塵世喧囂，與鳥語山林為伴，文人墨客開始追求歸隱山林、歸田園居的步伐。山野里的植物在文人大家的眼中便多了一份生命的脈動(dòng)，多了一份“人格”的色彩。隨著“隱逸文化”的誕生和發(fā)展、興起與轉(zhuǎn)變，“植物人格化”也伴隨其中?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹?！蔽娜藧壑?，竹子本身所體現(xiàn)出來各種氣質(zhì)，如有節(jié)、正直、堅(jiān)韌、挺拔等與文人所追求的雅趣契合。文人將隱逸的情懷寄托在這些有著與內(nèi)心追求所契合的竹子上，將竹寫進(jìn)了他們的詩歌，繪入他們的畫作。竹的氣質(zhì)與形象是文人墨客所追求精神的產(chǎn)物。

毛竹的寓意

說起毛竹的寓意有很多，接下來我們來看一看，有關(guān)于毛竹的寓意。

1、淳樸的代表

竹子一身翠綠的顏色，從發(fā)芽就開始沒有別的顏色，簡(jiǎn)約樸實(shí)、素面朝天。不像開花的花朵，花朵雖然嬌艷，但只能維持?jǐn)?shù)天，竹子終其一生都是青翠繁盛。

2、長(zhǎng)壽的象征

長(zhǎng)壽安寧：竹子四季常青象征著頑強(qiáng)的生命，竹子在植物中壽命是長(zhǎng)久的，所以人們喜歡用竹子來比喻長(zhǎng)壽安寧等。

節(jié)節(jié)高升：竹子生而有節(jié)自古以來有高風(fēng)亮節(jié)的象征，竹子空心代表虛懷若谷的高尚品格。

青春永駐：竹葉和竹枝一年四季郁郁蔥蔥、清秀俊逸，其枝彎而不折。

3、骨氣的象征

竹子一直被譽(yù)為剛直不阿、有氣節(jié)、謙虛等寓意，古人甚至說過“不可居無竹”，其實(shí)就是用竹子來比喻自己，不同于只追逐世俗名利的人。

4、正氣的代表

子即使彎曲，也不會(huì)被折斷身上有有著一股浩然正氣，有正人君子的風(fēng)度。也是積極向上、正派的、陽剛的象征。唐張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知”淡泊、清高、正直，也是人格追求。

中國豐富的毛竹資源與竹鄉(xiāng)風(fēng)貌

中國的毛竹資源十分豐富，竹林面積已達(dá)到420余萬公頃，主要分布在福建、浙江、江西、湖南、安徽、廣西、貴州、云南、四川、廣東等中國南方13個(gè)省區(qū)。近年來，竹資源的旅游開發(fā)逐漸被人們所關(guān)注。

“三竹鄉(xiāng)”的竹林總面積約為130萬公頃，占全國竹林面積的1/4左右。30個(gè)竹鄉(xiāng)中，沐川以慈竹等叢生竹為主；廣寧、懷集以茶稈竹和青皮竹為主；長(zhǎng)寧、赤水高海拔山區(qū)以毛竹為主，低海拔河谷等地以叢生竹為主；臨安、余杭、徳清以早竹為主的筍用竹獨(dú)樹一幟；而其他縣市基本上都是以毛竹為主。

在竹產(chǎn)地，人們愛竹、敬竹、賞竹、種竹、食竹、用竹，衣、食、住、行與竹密不可分，竹與當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗風(fēng)情、生產(chǎn)活動(dòng)密切相關(guān)，形成了特有的地域文化，構(gòu)成了獨(dú)具特色的“中國竹鄉(xiāng)”風(fēng)貌。其城鎮(zhèn)風(fēng)貌大多表現(xiàn)出濃郁的竹文化氛圍，“城在竹中、竹在城中”，無論是城市建設(shè)還是城市生活，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等諸多方面均表現(xiàn)出竹符號(hào)的普遍存在，這種城鎮(zhèn)景觀所表現(xiàn)出的鮮明個(gè)性具有很高的旅游觀賞價(jià)值。在鄉(xiāng)村，竹子則勾勒出與眾不同的田園風(fēng)光，竹樓為翠竹環(huán)繞，梯田被竹叢掩映，山間清泉被竹管蜿蜒引入村落，頭頂竹斗笠的農(nóng)民在田間勞作，竹制生活生產(chǎn)工具更是隨處可見，待客的美味佳肴同樣顯示出竹鄉(xiāng)特色?！爸癯恰憋L(fēng)貌和“竹寨”田園風(fēng)光構(gòu)成了竹文化旅游不可或缺的要素?！爸裨亍睙o處不在地表現(xiàn)在總體氛圍之中, 這也正是竹文化旅游資源的魅力所在。