個人樂不樂觀，會受到眾多因素的影響。

      研究發(fā)現(xiàn)，母親的解釋風格對孩子的樂觀有巨大影響。一個總是抱怨、消極的父母，會潛移默化給孩子灌輸自己的思維模式。我們可以看到，問題孩子的背后總會有一個問題父母。

      當然，個體在生活中的情感體驗和重大負性1事件也會影響樂觀。比如外界對個體的評價方式、父母離異、親人離世或自身出現(xiàn)重大疾病等。

      首先是遺傳因素，對瑞典雙生1子的研究發(fā)現(xiàn)，樂觀主義和悲觀主義中25%的變異是由遺傳導致的。其實就是我們的生活環(huán)境，如家庭、學校以及社區(qū)等。

      最后，社會文化背景也會影響我們的樂觀主義。其次,言行舉止與眾不同的人,比如表情陰冷、成天不說話、愛穿奇裝異服者,這種“不按常理出牌”的表現(xiàn)容易給大家?guī)聿话踩?。集體主義文化是自我罪責驅動，而個體主義文化則是自我提升所推動的。因此，集體主義文化背景下的個體更悲觀，個體主義文化下的個體更樂觀。但根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，這種解釋并不是絕1對的，這說明我們的樂觀并不是簡單的一個東西，而是一個值得思考的問題，雖然它看起來很簡單。

在社交場合中完全沒必要驚惶無措。小貼士：志愿者、義工活動以及球類運動都能給你帶來快樂和幸福感，在和一起活動的分享共同的經(jīng)歷時，你已經(jīng)走出了奔往外向性格的第1一步。如果有人問你問題，先停頓一下，思考一下問題，再作出合適的回答。大多數(shù)對社交活動感到焦慮，或在社交場合容易害羞的人，都傾向于立刻就別人的問題給予答復。他們覺得，主動與人交流是一種義務。你必須要去做——其實這根本是沒必要的。

      當與人交談時，每個個體多多少少都會說錯話的尷尬時候，不要覺得這些尷尬的場合與忽如其來的安靜都是你一個人導致的，別為這些談話中負1面的東西買單。做你自己，當你有話想講，講你所想，如果你無話可說，別有壓力，冷靜下來，來點兒休閑放松的東西。尷尬時有發(fā)生，突如其來的安靜也常有，這些都很正常。非常非常正常。別認為為這話不對。繼續(xù)做你自己就行！

處1方：放下得失多交友

安全感是心理健康的基石。在馬斯洛的需求層次理論中,安全感僅次于食物、空氣、水等維持生命的需要。缺乏安全感的人就像無本之木,難以與人建立良好的關系,也很難用心生活。因此,既然安全感丟失了,就要努力把它找回來。

第1一,正確認識自我,提升自信心。有安全感的人不一定占據(jù)著最穩(wěn)固的資源,但一定擁有這樣的天賦——“不在乎有的,不惦記沒的,不害怕失去的,不追求強扭的。覺得什么都是自己的,萬一什么都不是了也無所謂?！?

第二,別胡思亂想。缺乏安全感其實是種“放大心理”,把自己的負擔、痛苦放大。我們要學會享受過程,而非一味擔憂結果。當出現(xiàn)不安全感時,嘗試做積極的歸因。比如打電話給朋友,對方?jīng)]有接,不要認為他不在乎自己,人家可能就是在開會。

第三,多交朋友,提高社會支持系統(tǒng)。最1好的保險不是存款,而是有幾個真心實意地好朋友。良好的人際關系能提供重要的心理支持與滿足,還能在困難時幫助自己。同時,助人行為可以改善焦慮情緒。

最后要提醒的是,家長要多跟孩子交流1感情,遇事講道理,營造和諧的家庭氛圍,盡量不在孩子面前爭吵,用榜樣作用引導孩子養(yǎng)成平和、友善的性格。

     也就是說，廣義的“心理咨詢”這一概念，包括了“狹義的心理咨詢”和“心理治療”這兩類臨床技術手段。父母的過度保護或是不斷指責，容易使孩子的自我評價降低，從而引發(fā)社交恐懼。關于心理咨詢的操作性定義，古今中外的不同學者有著不同的說法。人本主義心理學家羅杰斯認為，心理咨詢是通過與個體持續(xù)的、直接的接觸，向其提供心理幫助并力圖促使其行為態(tài)度發(fā)生變化的過程。我國馬健青在其《輔導人生——心理咨詢學》中認為，心理咨詢定義為運用有關心理科學的理論和方法。