那和尚,你只會談小乘教法,可會談大乘么?

那法師在臺上，念一會《受生度亡經(jīng)》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。這菩薩近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下臺來，對菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何?！逼兴_道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。

以電力為能源和以電磁加熱為代表的第三代灶具

第三個階段：以電力為能源和以電磁加熱為代表的第三代灶具，以電磁爐、智能電磁灶為代表。這一階段大致經(jīng)歷了五十年左右，從20世紀70年代（1970年后）在國內出現(xiàn)，20世紀80年始進入百姓家庭，早期的電磁爐因為是舶來品，無論在設計還是在應用上都適應的是西方國家的需求，無法滿足國內大火力烹飪的需求，再加上國內無核心技術，所以產(chǎn)品一直沿革西方技術路線，功率無法做大，成本低廉

共享經(jīng)濟因為自身的逐利性

同時它還要地包容自己的已經(jīng)落后的行將被淘汰的因素，因此，在發(fā)達國家出現(xiàn)的共享經(jīng)濟也必然地同時包容傳統(tǒng)的私有經(jīng)濟的存在。但共享經(jīng)濟因為自身的逐利性和國家本身市場的局限性，又無法在更廣泛地領域內出更多的共享應用，于是在中國，共享經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。共享經(jīng)濟被提出和實踐是從西方發(fā)達國家開始的。這是有著深刻的社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的必然內在原因的。

家用設備有何理由不趕上這個潮流,而進入智能化時代呢

那么還有什么產(chǎn)品不可以智能化呢。家用設備有何理由不趕上這個潮流，而進入智能化時代呢。隨時調侃之言，但是家用廚房設備進入智能化時代是潮流，也是趨勢，于此同時也有很多家用電磁爐技術已經(jīng)開始智能化項目。我們可以預見，這幾年將會是智能化爆發(fā)的幾年。家用電磁爐技術算是在行業(yè)里面走的快的一個，其方便、簡單、智能已在行業(yè)里面激起一片漣漪。