青銅鐘為法器，徒作法事時，敲擊作召集僧眾之用；也有“曉擊則破長夜，警睡眠”以及“暮擊則覺昏衡、疏冥味”的作用。故此大云寺銅鐘，也叫“曉鐘”或“暮鐘”。鐘鈕鑄蒲牢像，蒲牢是龍的兒子，牛頭、、蝦眼、蛇身、鷹爪、獅尾集于一身，形象猙獰，生鳴。以此作鐘鈕，大概是象征鐘聲宏亮。雕塑是運用可塑性、可雕性的物質(zhì)材料，通過雕、刻、塑、鑄、焊等手段制作的反映社會生活，表達審美理想的具有三維實體的造型藝術(shù)，是一種靜態(tài)的、可視的、可觸的三維實體，以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實，稱之為“凝固的舞蹈和詩句”。每年逢農(nóng)歷正月十六日、五月端陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，涼州民間有撞鐘避邪的風俗。每至日出時分，霞光萬里，自西向東仰觀大云曉鐘，但見巨鐘通體被朝霞煨成紅色，四周透出道道瑞光金色。此刻，若登上鐘樓擊鐘，鐘聲轟然，響徹云霄，“郎啊——郎——”之聲“遠聞數(shù)十里，發(fā)人深省”。

經(jīng)濟的發(fā)展。銅雕行業(yè)的發(fā)展在不斷中。傳統(tǒng)行業(yè)的。更是一個值得關(guān)注的問題。銅雕工藝品如果僅僅是作為建筑，而不是作為藝術(shù)來對待，對銅雕行業(yè)的發(fā)展非常不利。關(guān)注銅雕行業(yè)的。為我國藝術(shù)營造一個良好的環(huán)境。

     銅雕的歷史比較悠久了。青銅時代的可以說作為人類進化劃分的一個重要時代。它代表著社會生產(chǎn)力的提高。也代表人們生活水平的提高。銅雕工藝品是一種藝術(shù)。我們更應(yīng)該以一種欣賞藝術(shù)的眼光去看待它。

      銅鐘是銅雕工藝品中受歡迎的產(chǎn)品，銅鐘的歷史悠久，在古代的發(fā)展中銅鐘與青銅鼎一樣，都是統(tǒng)治王權(quán)的象征，鐘鳴鼎食就是權(quán)勢地位的標志，同時鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明象征。

青銅鐘早在原始社會，作為禮器出現(xiàn)，是一種簡單的樂器，隨著青銅文化的開始，在商周時期出現(xiàn)了青銅鐘。首先銅鐘作為樂器用來祭祀或者宴饗。鐘鈕鑄蒲牢像，蒲牢是龍的兒子，牛頭、、蝦眼、蛇身、鷹爪、獅尾集于一身，形象猙獰，生鳴。其次銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚，在傳入中國開始，青銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器。再者鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征。

青銅鐘就有很高的價值。首先具有寶貴而豐富的史料。古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字或者吉祥用語，或紀實記事。永樂大鐘，鑄于明朝永樂年間（1403～1424年），由明成祖朱棣下令鑄造。因此古銅中不僅在文字發(fā)展，更在古代社會、政治、思想、文學(xué)等各方面的研究提供了寶貴而豐富的史料，同時體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。再次中國是銅鐘的故鄉(xiāng)，是中國銅文化的重要組成部分，是我國古代工藝技術(shù)的精華，代表了當時的鑄造、聲學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實物。

河北省唐縣樹林銅雕塑工藝品廠專業(yè)生產(chǎn)設(shè)計銅鐘雕塑、大型銅雕銅鐘、銅鐘雕塑，古建寺廟銅鐘,銅鐘，銅雕鐘等。河北樹林銅雕工藝品公司是鑄銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者，是鑄銅雕塑的專業(yè)廠家。再次中國是鐘的故鄉(xiāng)，是中國銅文化的重要組成部分，是我國古代工藝技術(shù)的精華，代表了當時的鑄造、聲學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實物。擁有專業(yè)的設(shè)計師和雕塑，引進國外先進的鑄造技術(shù)，開發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品。可根據(jù)客戶的需要設(shè)計鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。

我廠擁有專業(yè)的設(shè)計師和雕塑，引進國外先進的鑄造技術(shù)，開發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品。可根據(jù)客戶的需要設(shè)計鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。云紋銅鐘，鑄于明正德八年（1513年），通高118.7厘米，口徑72.2厘米，重212千克。