樹林雕塑專業(yè)制作銅塔剎

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對于法器，相信很多人都聽說過，但是具體指的是什么估計很多人就不知道了。當(dāng)然，可能也有人聽說過八器（金魚、寶傘、寶瓶、妙蓮、右旋白螺、金剛結(jié)、勝幢、金輪），知道這些法器分別是什么，但也只是知道這八器而已。其實，法器是非常多的，我們在或者寺廟里看到的各種器物其實都可以叫做法器。按其豎向?qū)哟畏郑河袉螌铀?、三層、五層、七層、九層、十一層、十三層等多層塔。這些器物的形狀各部相同，放置的位置也不同，它們的用途也同樣是不一樣的，每一種都有其專指意義。接下來主要為大家講講這些法器的分類。

法器可分為以下五類：

1、修行習(xí)佛的生活器。

2、祝禱禮敬的贊誦器。

3、虔誠恭謹(jǐn)?shù)墓B(yǎng)器。

4、裝飾道場的莊嚴(yán)器。

5、增威的器。

中國徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔，故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現(xiàn)》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。其造像特征是：觀音立于蓮華之上，右手持九級浮屠佛塔，左手作施無畏印。佛塔漢譯'堵波'，古印度徒筑塔是為了埋藏佛之舍利，后來演變?yōu)橄笳餍缘闹匾獦?biāo)志。佛塔漢譯'堵波'，古印度徒筑塔是為了埋藏佛之舍利，后來演變?yōu)橄笳餍缘闹匾獦?biāo)志。徒非常崇拜舍利、佛發(fā)、佛指、佛齒，見舍利如見佛陀本身。佛塔又稱功德聚。 造浮屠佛塔被視為建功德的事。佛塔浮屠還被視為寶物和法器?！洞蟊耐恿_尼經(jīng)》中薩皤羅罰曳'梵語，此乃觀音菩薩示現(xiàn)毗沙門天王降魔相，天王手持浮屠 寶塔，意保護(hù)修持者，護(hù)持、接引十方諸佛，可使一切魔障望風(fēng)遠(yuǎn)避、使一切惡煞聞其聲音，悉皆遠(yuǎn)離。

是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的頂部，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標(biāo)記?！皠x”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。而佛舍利數(shù)量有限，于是出現(xiàn)了以其它物品代替舍利的做法，《如意寶珠經(jīng)輪咒王經(jīng)》規(guī)定：“若無舍利，以金、銀、琉璃、水晶、瑪瑙、玻璃眾寶造作舍利”，因此通常塔也稱寶塔。從結(jié)構(gòu)上說，塔剎本身就是一座完整的古塔。它由剎座、剎身、剎頂和剎桿組成。這種塔上塔的造型，使塔顯得更加高插云天，雄偉挺拔。塔剎從建筑藝術(shù)上講，塔剎的作用是塔的頂部，冠表全塔，因此在藝術(shù)處理上建塔者頗下功力，使塔剎極富裝飾性，可以說是全塔藝術(shù)處理之頂峰。