銅龍主工程建筑大門往西，階前有大中型蓄水池，池上下呈八字型排引有十二只獸面人身安全塑像（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，更是在我國的十二個(gè)屬相），每白天黑夜先后輟流灑水，各一時(shí)辰（2鐘頭），晌午時(shí)刻，十二生肖一齊灑水，別名水力發(fā)電鐘。這類用十二生肖替代西方國家塑像的精心策劃，確實(shí)是洋為中用，中西方融合的一件作品。銅龍就是說在其中之一。龍為地支辰，大可分為金龍、玉龍、銅龍、木龍、水晶雕做的龍等等。龍為古時(shí)候四靈寵居首，龍除代表以外還是富貴滿堂的象徵，借此機(jī)會(huì)提升祥瑞之氣及可提升。龍?jiān)陲L(fēng)水學(xué)上有生旺及制煞之效，有利於壓小人、化兇災(zāi)。在當(dāng)代風(fēng)水學(xué)上，龍是用于除小人，生旺化煞，吸財(cái)運(yùn)的。居家風(fēng)水里放一條龍便可以具有除小人免是是非非的功效，企業(yè)中放置龍雕，能提升祥瑞之氣。公園銅蛇雕塑的頭頂部紋路清爽，惟妙惟肖，喻意正宅化煞之作用，能保親人諸事安全，家合萬事興。龍鱗滿身，代表滿身榮華富貴，會(huì)給家中、工作上產(chǎn)生瑞祥。

怎樣使風(fēng)水學(xué)龍能真實(shí)的呈現(xiàn)其靈驅(qū)動(dòng)力，當(dāng)高度重視材質(zhì)，由于龍是非常物，具備瑞祥顯吉的能力，因此挑選金屬材料質(zhì)、玉質(zhì)或瓷器為關(guān)鍵材質(zhì)，這般才有感。但是對(duì)龍的尺寸并無很大規(guī)定。銅龍是明世宗嘉靖帝在嘉靖十八年南巡承天，駕臨顯陵祭拜父母時(shí)，舉辦祭拜后，奏告中元秘境常用關(guān)鍵祭祀用品，它于1979年12月出土于湖北省鐘祥市郢中鎮(zhèn)村“純德山碑”西南角，龍?bào)w長(zhǎng)34。擺設(shè)方位：好是辰方，也就是說西南靠修真，假如以五方位來講(說白了青龍等方位。)，則一定務(wù)必?cái)[設(shè)在左則。龍的功效分成改進(jìn)人際關(guān)系、提升財(cái)氣與開運(yùn)化煞兩大種。假如由于人際關(guān)系不佳而促使事事不順心得話，能夠在家里右手的墻面上或儲(chǔ)物桌子房屋朝向大門，擺著一對(duì)風(fēng)水學(xué)龍的黃銅藝術(shù)品，就能改進(jìn)。

雕塑材料的使用更加廣泛。龍立柱式，足踏圈形樣云、雙角、二須、四足，通體魚鱗紋，前雙足上帶飛翅，通體鍍金，公園銅蛇雕塑造型設(shè)計(jì)遒勁有力，品牌形象栩栩如生，做工細(xì)致。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng),而且出現(xiàn)綜合使用的趨向;各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展,如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展,失蠟法的應(yīng)用,錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行,使作品的制作競(jìng)求奇巧華美,在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。

動(dòng)物是我們這個(gè)世界的一份子,隨著時(shí)間的不斷推移,從古至今關(guān)于動(dòng)物的故事和體驗(yàn),各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。首先是動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。公園銅蛇雕塑的頭頂部紋路清爽，惟妙惟肖，喻意正宅化煞之作用，能保親人諸事安全，家合萬事興。比如獅子,人們一想到獅子首先想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場(chǎng)所中使用比較少,及時(shí)有使用,也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛的一面。這就是動(dòng)物雕塑在環(huán)境應(yīng)用中必須注意的個(gè)問題:動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。