相傳南朝期間，京城近五百間大小的寺廟，幾乎是寺寺有鐘。寺院銅鐘在制作的過程中，往往會在銅鐘的表面，鑄上各種不同意義的圖案、花紋及文字等；而這些圖文，還是離不開代表著吉祥、祈福、警世、避邪、驅(qū)魔的意義；而佛道兩教所用的銅鐘，往往會將經(jīng)文、咒語等鑄作于鐘上；因此銅鐘在魏晉南北朝以后，就與佛道兩教的信仰關(guān)系密不可分；久而久之，銅鐘在民間信徒的心目中，就是可以趨吉避兇除鬼崇的吉祥物。由于古代的尋常人家，一來受限于禮制規(guī)范，二是銅鐘的制作成本過高無法負(fù)擔(dān)；故而從大銅鐘的形狀及其代表的思維，依樣地制作而發(fā)展成為較小的鐃、鉦、镈、鐸、鈴等種類；而所制作出的這些小寺院銅鐘，也同樣會鑄上各種不同意義的圖紋，或是佛道兩教的經(jīng)文咒語。因此，民間百姓就以銅鐘所代表的趨吉避兇概念，將這些寺院銅鐘懸掛于大門進(jìn)出口處，或是各角落的屋檐下，每當(dāng)風(fēng)吹而銅聲起，就代表著有如寺廟道觀鐘聲的祈福之意。

寺院銅鐘早在原始社會，作為禮器出現(xiàn)，是一種簡單的樂器，隨著青銅文化的開始，在商周時期出現(xiàn)了青銅鐘。首先銅鐘作為樂器用來祭祀或者宴饗。其次銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，在傳入中國開始，寺院銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器。再者鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征。

寺院銅鐘就有很高的價(jià)值。首先具有寶貴而豐富的史料。古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字或者吉祥用語，或紀(jì)實(shí)記事。因此古銅中不僅在文字發(fā)展，更在古代社會、政治、思想、文學(xué)等各方面的研究提供了寶貴而豐富的史料，同時體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。再次中國是銅鐘的故鄉(xiāng)，是中國銅文化的重要組成部分，是我國古代工藝技術(shù)的精華，代表了當(dāng)時的鑄造、聲學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。

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  隨著人們的生活水平不斷提高，出去旅游的朋友也越來越多。現(xiàn)在大部分寺廟也開始對外開放，去寺旅游的朋友也越來越受歡迎，小編在這里給大家介紹幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：

1、關(guān)于稱呼，應(yīng)尊稱寺廟中的僧為“大師”、“法師”，尊稱道士為“道長”，要尊稱主持為“長老”、“方丈”、“禪師”。寺廟中的僧應(yīng)尊稱為就是“上師”的意思。

2、關(guān)于禮節(jié)，有一些不當(dāng)?shù)亩Y節(jié)切忌不要出現(xiàn)，比如：握手、擁抱、摸人的頭部等。看到僧時應(yīng)雙手合十，微微低頭，或者單手豎掌于胸前，頭略低等。