帶底座銅麒麟雕塑是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，據(jù)說(shuō)能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸，如果把一對(duì)帶底座銅麒麟雕塑擺放在家里的辦公桌上，會(huì)使坐在桌前的人頭腦清醒，思路明晰，很有利于事業(yè)的發(fā)展，麒麟是吉祥神獸，主太平、長(zhǎng)壽。因此許多人都喜歡在家中擺放動(dòng)物銅雕。

樹林雕塑銅麒麟廠家生產(chǎn)的銅麒麟是一種聚財(cái)鎮(zhèn)宅神獸，高大，神異非凡。帶底座銅麒麟雕塑頸軀修長(zhǎng)，四肢跨度極大，顯得體勢(shì)異常高聳、勁健而迅猛。銅麒麟長(zhǎng)須下垂，雙目圓睜，胸部突出，臀部肥大，獸尾自然卷曲至底座處，腳爪前后分置，整個(gè)身軀作s型扭動(dòng)，顯得勇武大方。

     隨著生活水平的提高，人們?yōu)榱耸巧罡拥氖孢m，很多人都喜歡在家擺放動(dòng)物雕塑，動(dòng)物雕塑的分類可以說(shuō)是非常廣泛，我們常見的動(dòng)物雕塑有銅牛，銅獅子，銅大象，還有一種是我們虛構(gòu)的動(dòng)物雕塑就是銅麒麟。

   帶底座銅麒麟雕塑在百獸中僅次于龍，對(duì)老百姓而言，乃是神獸，被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。制作銅麒麟雕塑前先了解麒麟的主要象征分布，一般集龍頭、、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身。麒麟一般以圓雕為主要雕塑手法，一些部分采用浮雕做輔助。鱗片運(yùn)用模型方式，在一片一片的貼實(shí)上去，可以起到層次分明逼真。帶底座銅麒麟雕塑是對(duì)神獸的實(shí)體化的表現(xiàn)，也是藝術(shù)造型的一種，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的形象。造型講究逼真，手法圓潤(rùn)細(xì)膩，紋式流暢灑脫，雕塑造型多樣，可繁可簡(jiǎn)。

在動(dòng)物雕塑中，銅麒麟是表示吉祥的神獸，他是主太平長(zhǎng)壽的作用的，不少人們都以銅麒麟做擺件，她能夠?yàn)榉孔拥闹魅藥?lái)運(yùn)氣，消除霉氣是吉祥物品，

     銅麒麟與龍神、神鳳、龜神，在古時(shí)被稱為四靈獸。麒麟可作為招財(cái)添丁化煞之用，用途非常廣泛。頭向外即可，其勢(shì)甚勁。宅主財(cái)運(yùn)必佳。選用時(shí)不需用太大的，以細(xì)巧為宜，男女皆旺。麒麟是吉祥神獸，主太平、長(zhǎng)壽，是風(fēng)水祥獸，是吉祥的象征，能招財(cái)祈福，制煞解厄，能為人帶來(lái)子嗣。是家居風(fēng)水上鎮(zhèn)宅化煞、轉(zhuǎn)禍為祥的靈獸上古時(shí)代的這種信仰被傳承下來(lái)的同時(shí)，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識(shí)之中，麒麟便成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念，進(jìn)入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個(gè)方面。

在民間關(guān)術(shù)純銅麒麟造型中，色彩的運(yùn)用也具有一定的文化內(nèi)涵。受傳統(tǒng)色彩的影響，銅麒麟雕塑造型及裝飾圖案的用色體現(xiàn)了人們追求祥瑞吉利的觀念，比如“紅紅綠綠，圖 個(gè)吉利”，用紫色表示“紫氣東來(lái)”、“祥迎紫氣”，用金黃色來(lái)表示“富貴充裕”等這與其他民間關(guān)術(shù)用色異曲同工，在設(shè)色上也有口訣：紅要紅得鮮，綠要綠得 嬌，白要白得凈;紫是骨頭綠是筋，風(fēng)水銅麒麟雕塑，配上紅黃色更新；光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了等。

它強(qiáng)調(diào)主觀性及色彩的象征性，既強(qiáng)烈又和諧，追求至善至關(guān)的視覺關(guān)感。麒麟簡(jiǎn)稱“麟”，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸，是四靈之一。也被稱為圣獸王，而且是神的坐騎，麒麟的頭部似龍，黃石銅麒麟，長(zhǎng)有雙角，身似鹿身，定做銅麒麟，滿身長(zhǎng)滿甲片，神態(tài)生動(dòng)，是一種瑞獸的代表。