龍為古時(shí)候四靈寵居首，還是富貴滿堂的象徵，借此機(jī)會提升祥瑞之氣及可提升之充分發(fā)揮。此后，中華大土里每個(gè)部落擁有相互的龍圖騰，統(tǒng)一華夏文明的歷史時(shí)間從此打開，因此中國人全是“龍的傳人”灑水銅龍雕塑作品多元性。龍?jiān)陲L(fēng)水學(xué)上帶生旺及制煞之效，有利於壓小人、化兇災(zāi)。在當(dāng)代風(fēng)水學(xué)上，龍是用于除小人，生旺開運(yùn)化煞，吸財(cái)運(yùn)的。居家風(fēng)水里放一條龍便可以具有除小人免是是非非的功效，企業(yè)中放置龍雕，能提升祥瑞之氣。銅龍的頭頂部紋路清爽，惟妙惟肖，喻意正宅開運(yùn)化煞之作用，能保家人諸事安全，家合萬事興。龍鱗全身，意味著全身榮華富貴，會給家中、工作上產(chǎn)生瑞祥。龍自古以來迄今就被人們當(dāng)作是一種靈獸，每一年的二月初二就是說龍?zhí)ь^的時(shí)日。要吃陷餅以拜壽。

在當(dāng)代風(fēng)水學(xué)上，銅龍是用于除小人，生旺，氣的。假如由于人際關(guān)系不佳而促使事事不順心得話，能夠在家里右手的墻面上或儲物桌子房屋朝向大門，擺著一對風(fēng)水學(xué)龍的黃銅藝術(shù)品，就能改進(jìn)。居家風(fēng)水里放便可以具有除小人免是是非非的功效，企業(yè)中放置龍雕，能提升祥瑞之氣。銅龍的頭頂部紋路清爽，惟妙惟肖，喻意正宅之作用，能保親人諸事安全，家合萬事興。銅龍不但加工工藝使用價(jià)值高，造型設(shè)計(jì)幽美，做工精美，意味著了明朝的鍛造水準(zhǔn)，并且是明朝歷史大事件的證明，都是明朝道家齋醮典禮中關(guān)鍵的“投龍”法器，為科學(xué)研究古時(shí)候道家的“投龍”主題活動出示了關(guān)鍵商品材料，稱得上稀世珍寶。

中國古代的動物雕塑出現(xiàn)較早的、其有譜系關(guān)系的應(yīng)以獅子為突出。唐代年間，奉道教為國教，而道教文化藝術(shù)的祭祀總有“蘸祭投龍”的典禮，特別是在唐代的歷代皇帝對道教這類齋蘸祭祀主題活動特別是在高度重視，用認(rèn)為祈禱本身福壽和天下太平。獅子非中國原產(chǎn).一是作為貢品出現(xiàn)在東漢的皇室之中.一是作為的者蹲在佛像的踞座之下。漢之后獅子不斷輸入中國，但禁于宮苑之內(nèi)，匠師們只能根據(jù)傳聞或附會上一些漢代思想意識中的趁來創(chuàng)作獅子形象。陜西成陽出土的東漢石獅.具有虎的特征.頭部造型還具有戰(zhàn)國青銅器中獸頭的模樣.塑造上往往借勢眠形。梢加雕鑿.渾厚有力。而有的獅子則添有雙翼或頭飾角或飾以云紋等.因而獅子也可視為仙客一類了。南北朝的獅子承繼東漢石獅的雄渾與碩壯的氣質(zhì).且寫實(shí)與夸張并舉.如南朝蕭宏墓前的石獅。仿佛是從遠(yuǎn)方閑步而來.又傲然而止.這種驟然停頓的神姿充腳了欲止將行的神態(tài)。