大家對(duì)關(guān)公這個(gè)人物一定有一些了解當(dāng)然在這位英雄死后，人們也是將他神化了，把自己對(duì)忠義的信仰，深入于這個(gè)人像當(dāng)中。人們把他稱為武財(cái)神，還將他的具體形象落實(shí)到別的物件之上。而人物銅雕關(guān)公的雕像也是非常的高大帥氣，美髯公不是白叫的，整個(gè)人都很有氣概。

銅關(guān)公大刀在擺放中的注意事項(xiàng)：

   1、請(qǐng)關(guān)公圣像時(shí)，應(yīng)從圣像的底座拿起，然后扶住頭部，切不可直接從圣像的頭部位置提起；

   2、關(guān)公圣像安放時(shí)，應(yīng)高過自己的胸部為宜；

   3、關(guān)公圣像用紅布裹身，擺放時(shí)，取下紅布披掛在圣像上或收起墊在圣像下；

   4、關(guān)公圣像底座處，有一方形紅布貼座，是封底印記，勿拆開。

   5、如果在關(guān)公圣像的兩側(cè)配置花瓶，花瓶不得高過圣像的頭部。

假如銅關(guān)公大刀上的銹比較輕，可以把白醋兌水后，放入浸泡，然后取出，用小刷子刷去殘銹，再用清水洗凈醋液，用軟布擦干即可。如果銹比較重，就要用醋酸、鹽酸除銹，但是醋酸、鹽酸的濃度不好掌握，沒有經(jīng)驗(yàn)的人不可貿(mào)然使用。不管是用什么方法除銹，也不管是除何種銅器上的銹，都要先在小面積上試一試，以免方法不當(dāng)出問題。

  中國古代銅關(guān)公大刀雕塑是具有思想性的藝術(shù)產(chǎn)物,有著非常強(qiáng)烈的民族性,這種民族性也體現(xiàn)了中國文源中儒道兩家的哲學(xué)精神.儒家哲學(xué)尊天命.受其影響.在藝術(shù)的表達(dá)中反映為崇高、壯麗、重穆、典雅等風(fēng)格.，浮雕又分深浮雕和淺浮雕兩種。深浮雕又稱高浮雕，即從雕塑平面的起位線到浮雕形象面的厚度與實(shí)物厚度相比，超過2/5的浮雕技法；淺浮雕又稱薄意，即從雕塑平面的起位線到浮雕形象面的厚度與實(shí)物厚度相比，約在1/10以內(nèi)的浮雕技法。浮雕也是中國雕塑工藝的傳統(tǒng)技法，它通過由浮雕底層到浮雕面之間形象的互相重疊、上下穿插的關(guān)系，具有深遠(yuǎn)和豐滿的優(yōu)點(diǎn)，適于表現(xiàn)比較熱鬧、復(fù)雜的場面，如山水風(fēng)景、亭臺(tái)樓閣、街市等。

許多公司也會(huì)將銅關(guān)公定制供奉關(guān)公，銅關(guān)公大刀在公司中是將關(guān)公擺在公司大堂離門1/3的距離，而且要在中心位置放置。關(guān)公擺放位置的高度也有講究，一般案臺(tái)要一米左右，案臺(tái)上擺放供品為雙份，貢香需專用的財(cái)神香。在關(guān)公像前還要擺放酒杯，沉香杯為關(guān)公的酒杯。如今的關(guān)公像有兩種，一種刀尖向上，另一種是刀尖向下。刀尖向上的含義表示關(guān)公的忠義之心，向下表示的含義就是進(jìn)財(cái)，這兩種一定要分清楚。在擺放關(guān)公像時(shí)，還有一個(gè)忌諱，因?yàn)殛P(guān)公是一個(gè)猛將，殺過的人很多，殺氣重，所以不能放置在有孕婦的房間里面，以免不吉利。

銅關(guān)公大刀素有“橫刀奪財(cái)、立刀奪命”之說。所謂奪財(cái)：是招攬生意、開拓市場、招財(cái)聚寶。適和生意人、經(jīng)商創(chuàng)業(yè)等恭請(qǐng)?jiān)诠?。所謂奪命：是消除小人邪佞、避煞、庇護(hù)守衛(wèi)。適合家中供奉，鎮(zhèn)宅。所以請(qǐng)關(guān)公就請(qǐng)橫刀的，橫刀奪財(cái)。那在公司應(yīng)該怎么擺放？公司供奉關(guān)公,在公司中是將關(guān)公擺在公司大堂離門1/3的距離,而且要在中心位置放置。關(guān)公擺放位置的高度也有講究,一般案臺(tái)要一米左右,案臺(tái)上擺放供品為雙份,貢香需專用的財(cái)神香。在關(guān)公像前還要擺放酒杯,沉香杯為關(guān)公的酒杯。