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在我們許多家庭中都會有香爐的存在。它的作用就是盛載香支,以作日常供奉神明之用。香爐,佛教中稱它寶鼎,除了方形的香爐外,還有圓形的香爐。中華民族文化開發(fā)得很早,古時候的人,就常以焚香木熏居室以除臭穢,所以古人讀書彈琴,喜歡先焚一爐香,可以凈雜念而使精神集中。
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中國古代器物中,使用最廣泛而又差別頗大、造型各異的就屬香爐了。在一般人觀念中,香爐似乎是點燃線香的器具,于是說到香爐的樣式,大多數(shù)人腦子里總會出現(xiàn)宋代哥窯或龍泉窯的雙耳爐,再就是明代的銅質(zhì)宣德爐及其仿l制品了。其實,香爐的種類和用途遠(yuǎn)不止于此,其歷史淵源也起碼在2000年以上了。 香爐出現(xiàn)在大宋帝王的內(nèi)庭,而一些小型香爐則成為文人把玩之物,具有很高的藝術(shù)欣賞價值,為后世所仿l制。宋耀州窯香爐是受到越窯的影響發(fā)展起來的,爐唇邊較寬,釉色青潤自然,有“巧如范金,精比琢玉”的美譽(yù)。例如南宋龍泉書房梅子青香爐精巧典雅,三足鼎立,爐身有三條線紋,足底有褐色。
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銅香爐在華人社會歷史久遠(yuǎn),本來只供焚香用,后來被愛好古物的人收藏,成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是,年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的香爐,價值不菲,已失去焚香供養(yǎng)的意義了。
香爐,佛教中稱它寶鼎,除了方形的香爐外;圓形的香爐,都有三足,一足在前,兩足在后,是如法的放置;常以之譬喻佛教中的三寶,缺一不可。定做銅香爐,找怡軒閣銅雕,專業(yè)鑄造各種銅工藝品,經(jīng)驗豐富,工藝精湛。