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發(fā)布時間:2021-07-05 14:05  






室外銅鼎擺件

西周晚期。原器通高93.1厘米,口徑75.6厘米,重201.5公斤,1890年(清光緒十六年)陜西扶風縣法門鎮(zhèn)任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎,與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、鎛一件,都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎,小鼎為小克鼎。西周孝王時名叫克的大為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸,鼎口之上豎立雙耳,底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化,顯得沉穩(wěn)堅實。紋飾是三組對稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋,線條雄渾流暢。由于竊曲紋如同浪峰波谷環(huán)繞器身,因此又叫波曲紋。鼎腹內(nèi)壁上銘文共28行290字,為西周大篆的之作。內(nèi)容分為兩段:一段是克對祖父師華父的頌揚與懷念,贊美他有謙虛的品格、美好的德行,能輔協(xié)王室,仁愛萬民,管理國家。英明的周天子銘記著師華父的偉績,提拔他的孫子克擔任王室的重要職務膳夫,負責傳達周天子的命令;二段是冊命辭,周天子重申對克官職的任命,還賞賜給克許多禮服、田地、下層官吏和樂隊,克跪拜叩首,愉快地接受了任命和賞賜,乃鑄造大鼎歌頌天子的美德,祭祀祖父的。此鼎系周孝王時期鑄器,歷見著錄,流傳有緒,是研究西周奴隸制度的珍貴資料。

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從出土和傳世的大量青銅器可見,古老的塊范鑄造技術在遠古的中國已經(jīng)發(fā)展到了登峰造極的地步,青銅器在中國先民的生活和精神體系中占據(jù)著舉足輕重的地位??梢赃@樣說,古代青銅器與青銅工藝的演化,不僅是中國人的物質(zhì)進化史,更是中國人的精神進化史。

青銅材料的稀有和青銅鑄造工藝的先進性,使得它與陶器、木器和石器等沉淪于日常物用的器具,走上了截然不同的發(fā)展道路。青銅鼎、簋、尊、盤、爵等作為食具、酒具、盛水器等實用功能與作為禮器在先民精神生活中標出的意義是互為表里、融貫一致的??梢哉f,沒有古代青銅器,就不可能有商、周以來文質(zhì)彬彬的等級體制和先秦時代特色獨具的表達系統(tǒng)。古代文明體制的核心,即所謂的"禮、樂、征伐自天子出"、"國之大事,在祀與戎",無不與青銅文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。

青銅容器在古代常常被用作禮器。商周社會以嚴格反映等級制度的規(guī)章儀式,即所謂"禮"來維護政治、經(jīng)濟,而祭祀則是溝通人、神,使人間秩序神圣化的中心環(huán)節(jié)。青銅器在祭器中占據(jù)了很大份額,是宗室內(nèi)部族長和作為天下"共主"的天子主持祭祀必備的禮器。此外,青銅器的制作和贈與也與商、周時代間婚媾、宴享、朝拜、會盟和銘功頌德等禮制活動緊密相關












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