遺像放大沖印服務(wù)

　　一、遺像應(yīng)用

1、一般在親人剛過世后，家里設(shè)置靈堂時需要設(shè)置遺像

2、親人告別會時需要將遺像放在告別廳最前方的架子或墻上

3、追思活動時使用

二、遺像尺寸：

中小型告別一般尺寸為12寸、16寸、18寸

大型告別一般為20寸、24寸、36寸

三、遺像色彩

黑白遺像：一般適合過逝人比較年輕，或意外死亡

彩色遺像：一般適合過逝人年紀較大，屬于自然死亡的

四、遺像材質(zhì)

實木相框：適用在比較正規(guī)的場合，一般為棕色相框黑色卡紙或黑色相框黑色卡紙，會感覺莊重肅穆

塑料相框：適用在要求不高的告別或靈堂使用

五、遺像處理：一般遺像由逝者長子或長孫雙手抱在胸前，骨灰出來后兒女應(yīng)反扣遺像請回家保存或與遺物一同焚燒處理

武漢殯葬服務(wù)大家都真的了解嗎？下面就來為大家介紹一下什么是殯葬。 　　殯葬簡單的來說就是人類被自然淘汰，是一種利用文明的形式將死者的一體來做處理，是我們現(xiàn)在社會不斷發(fā)展下的產(chǎn)物，同時也是我國文化傳統(tǒng)里面的一個部分。現(xiàn)在我們的殯葬是指的對死者一體進行處理的方法，還有對死者哀悼，其中就包括了訃告、對其進行告別、送花圈挽聯(lián)、安葬等一葬禮的事項。殯葬這個文化是通過我們的社會在不斷的發(fā)展中，慢慢形成以及沉淀下來的，這里面包含了人們對于死亡的一些認識，人類生存的價值以及人性里面的親情等，都是對人類的本院性進行一個思考最后得出來的一些結(jié)論。讓人僅存的那么一點骨灰回歸自然，讓骨灰的成分通過大樹的成長，使祖國大地綠意盎然，我們要有責(zé)任有意識地提倡植樹葬?；蛟S現(xiàn)在的這些答案都不是特別的圓滿，但是我們一直都沒有停止思想的腳步，正在不斷的進行探索以及思考，這也是我們對于傳統(tǒng)的殯葬文化進行傳承的一個過程。現(xiàn)在隨著我們社會在經(jīng)濟上的不斷發(fā)展，物質(zhì)文化方面生活也在變得豐富起來，現(xiàn)在慢慢的從以前只滿足基本的一個生活，提高到了需要精神方面的需求也是需要去滿足的這樣一個層面。

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞。殯一作停柩解，如《禮記》：夏后氏葬于東階之上殷人殯于兩楹之間周人殯于兩階之上；一作葬解，如《荀子》：'三月之殯。葬作藏解，如《禮記》：國子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。這里要強調(diào)的就是由于中國封建社會非常漫長，它的制度反映出來的意識形態(tài)和各種禮儀的規(guī)定在民間的反映極其廣泛，從高層的皇帝一直到普通的民眾都受到它的影響和制約?，F(xiàn)在的殯葬指的是處理死者的方法和對死者哀悼形式，包括發(fā)訃告、告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的葬禮事項?！　≡谝幻娑嗳f年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上，經(jīng)過漫長的歲月，人們生活活動的擴大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人作人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。反映在葬禮問題上極為簡單，如一個成員去世后，后人不忍見死者腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳?zāi)?，也沒有禮儀。隨著社會進步人們采用了土葬。