觀世音菩薩（梵文：，Avalokite?vara），觀世音來自于竺法護(hù)與其弟子譯于長(zhǎng)安敦煌寺的 《正法華經(jīng)》。竺法護(hù)初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。玄奘新譯為觀自在，中國(guó)每略稱為觀音。

觀世音菩薩是慈悲和智慧的象征，無論在大乘*教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。他是西方三圣中的一尊，也是一生補(bǔ)處的*身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘*教的根本。佛經(jīng)上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量國(guó)土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊，也是一生補(bǔ)處的*身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿，當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠(chéng)稱念觀世音菩薩，就會(huì)得到菩薩的救護(hù)。近幾年城市的發(fā)展很是迅速，高樓大廈層層疊起，數(shù)不清的公園，看不完的風(fēng)景。而且，觀世音菩薩能適應(yīng)眾生的要求，對(duì)不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說不同的法門，在佛*的眾多菩薩中，觀世音菩薩也為民間所熟知和信仰。在中國(guó)的江、浙、廣、臺(tái)灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應(yīng)化的道場(chǎng)。

當(dāng)在給銅佛像進(jìn)行保護(hù)技術(shù)處理過程中,包括去污、除銹、緩蝕、封護(hù)等工序,必不可少會(huì)使用某些化學(xué)藥劑,所以一定要謹(jǐn)慎選擇,藥劑的使用量盡可能的降到*低。且藥劑要對(duì)銅、錫、鉛本體材料無腐蝕作用,方可使用。

如果發(fā)現(xiàn)銅佛像的表面出現(xiàn)黑漆古、綠漆古、*銀沁、棗皮紅等礦化腐蝕產(chǎn)物,但結(jié)構(gòu)較為緊密,沒有深入到銅體內(nèi)部,可保留下來。如何禮拜觀音菩薩禮拜菩薩重要的是要表達(dá)尊敬之意，簡(jiǎn)而言之，心存恭敬，身心清凈，做好人，存善心，就夠了，這是根本。其實(shí)腐蝕性物覆蓋層也是古藝術(shù)雕塑的特征,所以一些腐蝕物應(yīng)保留,這也是增加它歷史價(jià)值。但是對(duì)一些腐蝕性物較嚴(yán)重的一定要清除,尤其是氯化亞銅和堿式氯化銅。

觀音銅像報(bào)價(jià)

觀音銅像報(bào)價(jià)不空三藏所譯出的密教《大樂金剛不空真實(shí)三昧耶經(jīng)般若波羅蜜多理趣釋經(jīng)》中認(rèn)為無量壽佛（阿彌陀佛的另一名稱），又名“得自性清凈法性如來”、“觀自在王如來”，在西方清凈佛土中，他即現(xiàn)佛身。但在五濁惡世中，他即以觀自在菩薩的形像出現(xiàn)。

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