現(xiàn)代陶藝以其內(nèi)在的張力、實驗性、具象和非具象性的形式美感來承載當代文化精神，是現(xiàn)代人遠離城市的喧囂和冷漠、回歸自然的一種方式。就現(xiàn)代陶藝的觀點來看，陶和瓷都只是媒材，現(xiàn)代陶藝并不泛指所有的陶和瓷的藝術(shù)?，F(xiàn)代陶藝是以陶泥作為它的物質(zhì)載體，而借以體現(xiàn)的卻是一種現(xiàn)代的藝術(shù)精神?，F(xiàn)代陶藝是藝術(shù)家借助陶瓷材料，或是以陶瓷材料為主要創(chuàng)作媒介，遠離傳統(tǒng)實用性質(zhì)的觀照是，表現(xiàn)現(xiàn)代人的思想個性、情感、心理意識和審美價值的作品形式。它有重要的兩點：一是作為精神性的表現(xiàn)媒體而存在，精神屬性是主要特征；二是表現(xiàn)手法技巧不拘一格，造成極豐富而隨機的視覺效果，超越傳統(tǒng)的技術(shù)標準，拓展全新的表現(xiàn)領域。

人體雕塑

    現(xiàn)代陶藝作為一門獨特的藝術(shù)，在藝術(shù)領域中發(fā)揮著很大的魅力。陶瓷藝術(shù)不僅僅是對物象的再現(xiàn)，還是創(chuàng)作者對物象進行的一系列抽象化藝術(shù)加工的過程，因而經(jīng)過提煉后的藝術(shù)形象更典型、更富有藝術(shù)力。有獨造型藝術(shù)有限公司為您講解對于現(xiàn)代陶藝激發(fā)靈感幾種行之有效的辦法：A、對所要創(chuàng)作設計的課題已擁有的素材資材進行持續(xù)的長時間的思考，反復探索、玩味，直至達到思維的飽和，是產(chǎn)生靈感的重要前提。現(xiàn)代藝術(shù)抽象流派的發(fā)展和興起影響到整個設計藝術(shù)的發(fā)展，隨著人們審美意識和審美意識的提高，他們對現(xiàn)代陶藝的鑒賞品味也越來越高，而富有創(chuàng)意形式感的陶藝作品更能引起情感共鳴。抽象派代表人物康定斯基說：“形越抽象，它的力就越清晰和直接”，由此可見，抽象元素是對現(xiàn)代藝術(shù)的升華和提煉，讓現(xiàn)代陶藝充滿時代感和生命力的作用日趨明顯。

抽象雕塑

抽象雕塑以其造型變化自由，材質(zhì)可塑性強的優(yōu)勢，可以在有限的空間中塑造尺度巨大的雕塑以達到與周圍建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)的視覺效果，抽象雕塑由于其不像建筑受實用功能的限制能以更為多元的造型語言展現(xiàn)在公共空間中，可以在形式語言上彌補建筑密度高所帶來的機械感和冷漠感，通過抽象雕塑的形式來協(xié)調(diào)公共空間的視覺情緒?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)和陶藝的發(fā)展、抽象藝術(shù)的概念和語言，隨著年代的變遷、社會的進步、科技的發(fā)展，逐漸滲透到陶藝的每一塊領域。

有獨造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學哲先生原創(chuàng)。不只對泥土自身特性的挖掘，還采用多種現(xiàn)代手法，加強高科技與泥土的對話，創(chuàng)造出土與火、土與自然、土與人的心靈相融合的藝術(shù)。陶瓷作為中國的傳統(tǒng)工藝品一直以來倍受青睞，但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過于追求工藝與技術(shù)，造型傳統(tǒng)，單一（如瓶，罐，壺）。雕塑家以陶瓷為載體，融入雕塑的造型語言，打破了人們對陶瓷的常規(guī)認知，達到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。

時代在發(fā)展，公共空間的概念逐漸取代了傳統(tǒng)空間的概念，更加注重公共空間的情感化傾向。同時要提出多種設計方案的假設，先縱向，再橫向發(fā)展，由點到面這個階段要充分發(fā)揮想象，多出小稿。對于生活節(jié)奏緊張的都市人而言，每天穿行于高密度的城市建筑之間，這樣的生活形態(tài)必然會影響到人們的生活方式和審美方式，對于視覺形象的閱讀方式也隨之產(chǎn)生變化，這也就是當代都市人之所以偏愛簡約的抽象雕塑的原因。

有獨造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學哲先生原創(chuàng)?！绷_丹語：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西。陶瓷作為中國的傳統(tǒng)工藝品一直以來倍受青睞，但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過于追求工藝與技術(shù)，造型傳統(tǒng)，單一（如瓶，罐，壺）。雕塑家以陶瓷為載體，融入雕塑的造型語言，打破了人們對陶瓷的常規(guī)認知，達到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。