銅鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。十面鑼是由十幾面大小不等，音色、音高各不相同的鑼懸于木架上，由一人獨奏。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

改革開放后，日子漸漸好過了，銅鑼除了給村里增添熱鬧和喜慶外，還被派上了大用場。隨著環(huán)境日益變好，到處是植被和森林，老家的野一豬也多了起來，甚至直接成群地到地里破壞莊稼。鄉(xiāng)親們束手無策，既不能打又不敢去趕，只能眼巴巴地看著野一豬糟蹋莊稼。后來還是有人靈機一動，想起倉庫里的銅鑼來。于是，搬來幾面大銅鑼，使勁兒敲它幾下，野一豬們受到驚嚇，紛紛落荒而逃。4厘米，鑼臍直徑22厘米，鑼邊鑄有拱線紋一道，拱弦上系了三個等距的活環(huán)，鑼面上刻銘文“布”字。

近幾年，隨著生活水平的提高，村里的文化活動也多了起來，zui具農(nóng)村氣息的當(dāng)然要數(shù)鑼鼓隊了。銅鑼繼續(xù)派上了用場，陣陣歡快的銅鑼聲中，鄉(xiāng)親們的日子越過越紅火。

中方縣銅鑼聲聲喊響疫情防治

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。北京智化寺'京音樂'所用云鑼正調(diào)的音位排列與清代《律呂正義后編》(成書于1764年)所載十面云鑼音位排列相符，是較為古老的排列法。

自湖南啟動重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)以來，為更好地宣傳疫情防控知識，讓廣大群眾做好自身防護，切實保障人民群眾的生命安全，中方縣委疫情防控指揮部一方面通過不斷創(chuàng)新宣傳方式，全一面動員縣屬全媒體平臺進行集中宣傳報道，確保防控信息應(yīng)知盡知，嚴防鄉(xiāng)村疫病傳播風(fēng)險點；蕞早，銅鑼是古代居住在滇池地區(qū)的濮族人和壯族先民駱越部族使用的樂器。另一方面針對全縣農(nóng)村主要以山區(qū)為主，百姓居住分散、點多面廣的特點，采取打銅鑼的“土辦法”，動員基層黨一員干一部和各村新時代文明實踐站的志愿者沖鋒在前，化身為鄉(xiāng)間的“銅鑼宣傳員”，打起銅鑼走村入一戶進行喊話宣傳。為確保宣傳效果和持續(xù)性，明確要求每個村民小組每隔2小時，就要打一次銅鑼喊一次話，實現(xiàn)疫情防控知識和有關(guān)通告、禁令宣傳的全覆蓋，引導(dǎo)村民自發(fā)開展個人防護措施，及時反映身邊情況，織起了疫情防控的群眾大網(wǎng)。同時，要求黨一員干一部既要提起銅鑼進行宣傳，還要對于正在串門走親戚的會進行勸阻，對正在家聚會打一麻一將、打牌進行驅(qū)散，通過反復(fù)宣傳從而形成村民們的自覺意識，引導(dǎo)村民減少聚集，減少接觸，取消聚會，在思想上行動上不要存在任何僥幸心理，真正做到重視疫情、防范疫情。

云鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。1790起，歐洲的一些樂團也開始使用銅鑼——叫做“TamTam平面鑼”，而“Gong”指的是有凸頂?shù)蔫尅?/strong>