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五百羅漢的傳說在佛經(jīng)中是常見的，例如西晉竺法護(hù)譯有《佛五百弟子自說本起經(jīng)》。佛滅度迦葉與五百阿羅漢初結(jié)集三藏。《舍利弗問經(jīng)》中說，弗沙秘多羅王毀滅佛法后，有五百羅漢重興圣教。諸如此類說法甚多。

金首羅漢，即金頭仙人，又稱作劫比羅仙，迦毗梨仙、緊閉羅仙、迦夷羅仙、迦比羅仙，全稱迦毗羅大仙，意譯為黃頭仙、龜種仙、金頭仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一，后來棄惡從善，皈依。      

所謂外道，就是之外的修行者，《三論玄義》卷上的解釋是：窮盡天地的至妙道理，達(dá)到內(nèi)心清凈無垢，就是正道路；脫離理法，做無益的幻想就是外道。金頭仙人原是脫離正道的修行者，他主張“執(zhí)有”，將易朽的物質(zhì)當(dāng)成追求的目標(biāo)，所創(chuàng)立的派別被稱為“數(shù)論部”。我廠是唐縣宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司，本公司專業(yè)鑄造大型佛像，銅鐘，一套五百羅漢銅像鼎，園林雕塑，城市雕塑，一套五百羅漢銅像動物雕塑等，我廠以誠信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存。     

 金頭仙人自以為法力高深，常?？谕驴裱?，不把放在眼里。有一次，他聽說某處正在舉行盛大會，特意帶領(lǐng)弟子前去辯論。然而一經(jīng)論辯，他的觀點立刻相形見絀，結(jié)局自然是大敗而歸。     

通過這次辯論，金頭仙人終于認(rèn)識到自己所持理論的局限性，從此他皈依正法，經(jīng)過勤奮修持，終于獲得正果。

羅漢是的自覺者，全稱為阿羅漢，是稱已經(jīng)一切的煩惱，應(yīng)受天人供養(yǎng)者。他們講不再進(jìn)入涅槃，也不再有生死輪回，并且視弘揚佛法為責(zé)任。關(guān)于羅漢，人們熟悉的當(dāng)屬十八羅漢，其中民間傳說濟(jì)公也是羅漢，懲惡揚善，扶危濟(jì)貧，是老百姓非常喜愛敬仰的羅漢。羅漢的修行非常好，所以是“金身”，但從普度眾生的角度來考察，就很難說了。在寺廟中則有十六羅漢、十八羅漢、五百羅漢。

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