司母戊鼎器形龐大渾厚，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的重的青銅器，其腹部鑄有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當在1000千克以上，且必須有較大的熔爐。經(jīng)測定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻記載制鼎的銅錫比例基本相符。SincethelegendofYuzhuJiudingcameintobeing,thetripodhasevolvedfromacommoncookertoatraditionalheavyone。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。

銅鼎也是統(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，人們把它視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，歷史記載天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。首鼎是我國目前發(fā)現(xiàn)刻銘長的一件戰(zhàn)國器物，十分珍貴，九鼎的使用，反映出中國政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強國之列。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。

  對于同類器物器形的鑒定，即使同一類型的銅器，也有可能出現(xiàn)的時間不同，形體也也會有很大變化，這也是斷定器物年代和真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)，銅器作偽方法有以下幾種：全器均系偽器。器真銘文偽。器真紋飾偽。銅器鑒定的傳統(tǒng)方法是對器物的類別、器形、紋飾、銘文、銹色和鑄造工藝等方面，進行綜合分析、對比來劃分和斷定該器年代、真?zhèn)魏蛢r值。器真銘文、紋飾皆偽。銘文真器偽，器身有真有偽。一件器物由兩件或者三件真器部分殘片拼湊而成。器身真，但其他附件偽等，這些需要我們從器物類別特征、年代、時代風格不同方面綜合的去分析。

  司母戊鼎是我國商代青銅器的代表作，造型厚重典雅，氣勢宏大，紋飾美觀莊重。母戊鼎標志著商代青銅器鑄造技藝已達到相當高的水平。

   銅鼎是我國傳統(tǒng)的器具，距今已經(jīng)有幾千年的歷史了，我國銅鼎有：

   3.太保方鼎：在清朝道光、先鋒年間出土，鼎高57.8厘米，口徑 23×36厘米，方形，二直耳，折唇，淺腹，平底；口立雙豎耳，耳上有相峙的雙龍；耳外側(cè)和龍身上飾鱗紋，腹部飾獸面紋和三角紋。

   4.司母戊鼎，是我國的青銅器，司母戊鼎器形龐大渾厚，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的重的青銅器，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。經(jīng)測定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻記載制鼎的銅錫比例基本相符。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，讓人們警惕，防止被其傷害。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。

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   四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。四羊方尊顯示了高超的鑄造水平 ，被史學界稱為“臻于的青銅典范”，位列十大傳世國寶之一。

   四羊青銅方尊，現(xiàn)存商代青銅方尊之中體型。造型雄奇，肩、腹部與足部作為一體被巧妙地設(shè)計成四只卷角羊，各據(jù)一隅，在莊靜中突出動感，匠心獨運。首先，我們需要知道鼎的來歷和作用，鼎開始的時候是古代的烹飪器具之一，相當于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。整器花紋精麗，線條光潔剛勁。通體以細密云雷紋為地，頸部飾由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋，肩上飾四條高浮雕式盤龍，羊前身飾長冠鳥紋，圈足飾夔龍紋。方尊邊角及各面中心線，均置聳起的扉棱，既用以掩蓋合范痕跡，又可改善器物邊角的單調(diào)，增強了造型氣勢，渾然一體。

此器采用了圓雕與浮雕相結(jié)合的裝飾手法，將四羊與器身巧妙地結(jié)合為一體，使原本造型死板的器物，變得十分生動，將器用與動物造型有機地結(jié)合成一體，并擅于把握平面紋飾與立體雕塑之間的處理，達到了技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。