公司自一直以生產(chǎn)各特種水泥制品為主,是國內(nèi)專業(yè)的港口碼頭和各堆場的高強度混凝土聯(lián)鎖塊供應(yīng)和鋪裝的綜合型公司。公司主營：高強聯(lián)鎖塊、高強聯(lián)鎖塊強度等級為50MPa和60MPa，也可以將產(chǎn)品強度達到70MPa和80MPa。參與了國內(nèi)外極r多大型港口碼頭聯(lián)鎖塊的建設(shè)工程，遍布全國沿江沿海各大城市的港口碼頭，多次受到業(yè)主單位的嘉獎和施工單位的好評。

這個新字創(chuàng)造得很巧妙，也很有道理：把“砼”字拆成三個字，就成為“人、工、石”，表示混凝土是人造石；如把它拆成兩個字，是“仝石”，而“仝”是“同”的異體字，“仝石”可以理解為，混凝土與天然石料的主要性能大致相同。

1955年，編譯出版名詞室，在審定頒布的《結(jié)構(gòu)工程名詞》一書中，明確推薦“砼”與“混凝土”一詞并用。從此，“砼”被廣泛采用于各類土木工程的書刊中。土木工程的涵蓋面很廣，包括房屋、道路、橋梁、鐵路、隧道、堤壩、海港、市政衛(wèi)生、農(nóng)田水利、人防工程等，因此此事在工程界的影響不小

海綿城市建設(shè)應(yīng)遵循生態(tài)優(yōu)先等原則，將自然途徑與人工措施相結(jié)合，在確保城市排水防澇安全的前提下，地實現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進雨水資源的利用和生態(tài)環(huán)境保護。建設(shè)“海綿城市”并不是推倒重來，取代傳統(tǒng)的排水系統(tǒng)，而是對傳統(tǒng)排水系統(tǒng)的一種“減負(fù)”和補充，地發(fā)揮城市本身的作用。在海綿城市建設(shè)過程中，應(yīng)統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié)，并考慮其復(fù)雜性和長期性。

作為城市發(fā)展理念和建設(shè)方式轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志，我國海綿城市建設(shè)“時間表”已經(jīng)明確且“只能往前，不可能往后”。全國已有130多個城市制定了海綿城市建設(shè)方案。

遠古時期建筑物的發(fā)展是極其漫長的過程，我們的祖先很早就將經(jīng)過燒烤后的粘土-紅燒土塊用在了建筑上。此時這類紅燒土塊可以認(rèn)為是“燒結(jié)磚”發(fā)展過程中“萌發(fā)”狀態(tài)。

   中華社會步入了文明，錦溪磚瓦博物館現(xiàn)存那塊從昆山市趙陵山良諸文化遺址，良渚人居住的“半穴式”房屋紅燒土墻上取下的號稱“中華磚”的磚塊，據(jù)考證，出現(xiàn)于五千年前后，還有浙江余杭莫角山遺址發(fā)現(xiàn)的正方、長方體的燒結(jié)磚，應(yīng)算得上是中華文明起源的產(chǎn)物。要說把雙墩山文化層和大溪文化曾的“紅燒陶快”界定為文化意義的“磚”的話，那么，浙江余杭莫角山和上海福泉山遺址發(fā)現(xiàn)的正方，長方體燒結(jié)磚與“中國磚”就是文明意義的“磚”了。

硬質(zhì)鋪裝過多，會對周圍地區(qū)的溫度和濕度產(chǎn)生一定的影響，尤其是在高溫的季節(jié)。園林景觀鋪裝的設(shè)計在營造空間的整體形象上具有極為重要的影響。在進行園林景觀鋪裝設(shè)計時，應(yīng)注意遵循一些原則，既富于藝術(shù)性，又滿足生態(tài)要求，同時更加人性化，給人以美好的感受，以達到的效果。園林景觀鋪裝，是在園林環(huán)境中運用自然或人工的鋪裝材料，按照一定的方式鋪設(shè)于地面形成的地表形式。作為園林景觀的一個有機組成部分，園林鋪裝主要通過對園路、空地、廣場等進行不同形式的印象組合，貫穿游人游覽過程的始終，在營造空間的整體形象上具有極為重要的影響。鋪裝的園林道路，在園林環(huán)境中不僅具有分割空間和組織路線的作用，而且為人們提供了良好的休息和活動場所，同時還直接創(chuàng)造優(yōu)美的地面景觀，給人以美的享受，增強了園林藝術(shù)的效果。美在于和諧，園林景觀鋪裝規(guī)劃建設(shè)中的優(yōu)美、空間的充裕應(yīng)得到更多關(guān)注，特別是對那些能夠代表一個城市的風(fēng)貌的主要街道和歷史古街的規(guī)劃建設(shè)，在強調(diào)其個性、親切、愉悅的環(huán)境特征的同時，注意景觀鋪裝方面的上述幾項關(guān)鍵點，使之成為城市的象征并具人性化，提升貼近人們?nèi)粘Ｉ畹目臻g的品質(zhì)。