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麒麟對于老百姓而言是一種瑞獸,它的出現(xiàn)象征著吉祥如意的降臨。銅雕人物包括銅雕偉人像、銅雕現(xiàn)代人、銅雕古代人、銅雕西洋人、銅雕蒙古人、銅雕像等。吉祥之寶,也是權(quán)貴的象征。銅麒麟的出現(xiàn)是人民智慧的結(jié)晶,充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性,是人類的無價之寶。因此,銅麒麟自古以來就在許多建筑裝飾中使用麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。中國現(xiàn)存著名的麒麟形象是南朝帝陵的麒麟,南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸,此雕塑紋飾華麗,身軀趨向于獅虎形象,用巨石雕琢而成,身高在三米左右,該雕塑挺胸曲腰,目瞋口張,頸短而闊,昂首作仰天長嘯狀,獸身紋飾極富裝飾味,其體感強(qiáng),且厚實,在重視整體感的基礎(chǔ)上,更注意夸張和變形,顯得壯美而有生氣。在銅麒麟的擺放過程中,也應(yīng)當(dāng)注意相關(guān)的技巧,它能夠?qū)⒓疫\轉(zhuǎn)好,將災(zāi)禍減輕的作用。
唐縣匯豐工藝品廠是保定唐縣銅麒麟雕塑生產(chǎn)設(shè)計為一體的銅雕公司,我廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色,如酒店門口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。在銅麒麟的擺放過程中,也應(yīng)當(dāng)注意相關(guān)的技巧,它能夠?qū)⒓疫\轉(zhuǎn)好,將災(zāi)禍減輕的作用。傳說漢武帝時曾得到過麒麟。元狩元年(公元前122年)冬十月帝行幸雍祠五峙,獲得“白麟”,主祥瑞,帝作白麟之歌,為此將原來的年號元朔改為元狩,以慶吉祥。此外,他還修筑了麒麟閣(一說蕭何造),賞賜群臣白金。漢宣帝甘露三年(公元前51年),畫功臣霍光、張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武11人圖像于閣,以表其功。后世多以"麒麟閣"或"麟閣"表示的功勛和高的榮譽(yù)。又傳宋太宗亦獲麒麟,滿朝稱賀。由此可見,麒麟預(yù)示征兆的吉祥意義已被廣泛認(rèn)同。
唐縣匯豐工藝品廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色,如酒店門口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。唐縣匯豐銅雕廠主要鑄造鑄銅東西方人物雕塑、城市雕塑,動物雕塑,銅獅子,佛像、各種鼎、香爐、動物、鑄鐵香爐,青銅器、鐵制工藝品。中國古代銅雕由于其特殊的材質(zhì)和保存環(huán)境,也有不少流傳下來,它們雖然屬于不同的歷史時期,有著千姿百態(tài)的外形,但也不著共同的特點。中國古代銅雕風(fēng)格和當(dāng)時的歷史文化相關(guān)聯(lián),青銅時代主要作為禮器和用品所以莊重,民族大融合時候的兼容,唐代的大氣奔放,都和當(dāng)時的社會狀態(tài)吻合。古代銅雕藝術(shù)的造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài),表現(xiàn)出堅實渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾非常具有中國特色,主要是傳統(tǒng)文化中的吉祥物,主要為饕餮紋,或以動物頭部造型,再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖案來襯托銅雕造型。也有很多表現(xiàn)神秘有威懾力的題材。