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玩中學(xué)科學(xué)，玩中出智慧，玩中出創(chuàng)新

   動手實(shí)驗(yàn)是幼兒喜歡的活動,它集自由、趣味、假想和創(chuàng)造于一體。動手實(shí)驗(yàn)需要多種感官同時(shí)參與,能培養(yǎng)幼兒的動手、動口和動腦能力?？茖W(xué)教育中引入動手實(shí)驗(yàn),讓幼兒在試試、做做、玩玩中認(rèn)識科學(xué)現(xiàn)象,獲得科學(xué)認(rèn)識,符合幼兒的特點(diǎn),很受幼兒的歡迎。通過科學(xué)實(shí)驗(yàn),幼兒可以在玩中學(xué)科學(xué),在愉快的體驗(yàn)中學(xué)科學(xué),他們的積極性、自主性能得到充分發(fā)揮,探索求知精神也得到了培養(yǎng)。

  注重創(chuàng)造豐富的科學(xué)游戲環(huán)境,鼓勵幼兒的 好奇好問,養(yǎng)成孩子從小就善于從多角度、多層次探索大干世界奧秘的興趣和習(xí)慣。例如,當(dāng)孩子在玩自制的不倒翁中,發(fā)現(xiàn)物體的越低,表面越大,穩(wěn)度就越 大。以后,他們就能理解日常生活中的塔為什么下面大、上面小;碗、盤子疊在一起時(shí)為什么要大的放在下面,小的放在上面等。

教育不是灌輸，而是激勵

　我曾經(jīng)不止一次地看到這樣的場景：“一個(gè)一兩歲的孩童，周圍堆著各式各樣的玩具，漂亮的洋娃娃、精美的電動汽車、豪華的積木等等各式各樣的益智玩具?！?而這個(gè)孩童卻對這些玩具完全沒有興趣，棄置一邊。因?yàn)樗d致勃勃地把玩著一個(gè)空酒瓶、一個(gè)廢棄紙盒或者其它成年人眼中不能稱之為玩具的物件。這時(shí)，孩子 的父母過來了，“寶貝，你看這個(gè)電動玩具多有意思啊，這個(gè)毛絨娃娃多可愛啊，這個(gè)積木好貴的，咱們玩這個(gè)，把你玩的那個(gè)廢物扔了。”　

　　以空瓶為例，這個(gè)空瓶真的是廢物嗎？其實(shí)未必。當(dāng)一個(gè)孩子在把玩空瓶子時(shí)，那是他按照自己的喜好，出于自身的興趣點(diǎn)，毫無任何掩飾地在諸多的玩具中作 出的選擇。這個(gè)自動選擇的過程就可能預(yù)示著他在某一方面的天賦。而那些所謂昂貴的、精致的、華美的、益智的玩具，在他眼中可能并無任何意義可言。家長們強(qiáng) 行代替孩子作出選擇，無非是將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給了孩子。

　　當(dāng)今社會，在談到人的創(chuàng)新性時(shí)，我們總會聽到這樣的抱怨：現(xiàn)代的教育千篇一律，教育出來的孩子大同小異，思維模式基本相同，何談“創(chuàng)新”二字。那么，我們?nèi)绾稳缃竦慕逃Ｊ奖锥?，在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識方面有所作為呢？在此，先講這樣一個(gè)故事：

　　說有一個(gè)人得到了一張弓，這張弓用多年的紫檀古木制成，非常好用。得弓者對這張弓愛不釋手，但同時(shí)又覺得此弓過于樸素，不夠華美。于是，他 找到一個(gè)能工巧匠，請他在弓上雕刻一副行獵圖。這個(gè)巧匠在這張弓上施盡能事，雕刻了一副精美絕倫的行獵圖。弓的主人拿到這張弓，心理感嘆：這才 叫盡善盡美。于是張弓引箭，用力一拉，沒成想“崩”的一聲，弓斷弦松。這張弓就因?yàn)槌休d了過多的美麗花紋而失去了它成為一張良弓的本性，終毀在了他的手 中。　　

　　同樣的道理亦可適用到對孩子的教育問題上。如今的孩子思維方式千篇一律的問題根源，我們或許可以從文章開頭提到的場景以及上面的故事中窺見端倪——在 對孩子的早期乃至學(xué)齡教育過程中，我們?nèi)笔Я艘砸环N靜觀之心去尊重孩子本性的教育方式，缺失了安靜傾聽孩子內(nèi)心細(xì)微的聲音的心境。取而代之的是，用成人 世界的價(jià)值觀、游戲規(guī)則，以一種近似功利的態(tài)度，要求他們遵從固定的行為方式，責(zé)成他們承擔(dān)與實(shí)際年齡不符的課業(yè)，過早地向他們灌輸成人世界的物競天擇。 人為之下或者是無意當(dāng)中，諸多的天賦被壓制，兒時(shí)的童真被剝奪，千人一面、老氣橫秋的孩子也就較為常見。