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皇帝說關(guān)公是神,上行下效,各級官吏和黎民百姓自然要畢恭畢敬地把關(guān)公當(dāng)神來敬奉。關(guān)公廟大殿正中懸掛清咸豐皇帝御筆“萬世人極”匾額,寓意關(guān)帝品格乃千秋萬世為人之本,這是對關(guān)公的高評價。
大殿供奉著兩尊關(guān)公神像。一尊稱為“鎮(zhèn)廟神”,是按照《三國演義》中關(guān)公的形象塑成:面如重棗,眉似臥蠶,長髯飄逸,氣宇軒昂 ,令人肅然起敬。另外一尊坐在轎子里,是可以隨轎子移動的,每逢關(guān)帝壽誕期間,轎子里的關(guān)帝君就會被抬出來。關(guān)于銅關(guān)公刀的姿勢:-銅關(guān)公立像,刀塵朝上直立的,也就是立刀。在東山的大街小巷巡游,以示思澤百姓。
在《三國演義》中,關(guān)公勇猛過人,殺顏良誅文孔,過五關(guān)斬六將,溫酒斬華雄,一把青龍偃月刀,殺出了一個頂天立地的英雄形象。山西商人根據(jù)小說的描繪,把關(guān)公塑造得威風(fēng)凜凜、相貌堂堂。是極為自然的。比如正襟危坐、神情肅然,比如揮刀摧馬、意氣鳳發(fā),等等。秋祭大典按照仿古禮儀進(jìn)行,主祭官率祭祀人員進(jìn)行迎神、上香、頌祝文、行初獻(xiàn)禮、獻(xiàn)帛、誦祭文、行業(yè)獻(xiàn)禮、撒五谷、奠酒、送神、望燎、行終獻(xiàn)禮等。多數(shù)廟宇的鑄銅關(guān)公像通常就是持刀挺立。
中國人對關(guān)公有一種特殊的感情,關(guān)公更是成為晉商心目中“信義’的化身。而晉商所到之處,都以關(guān)公為偶像,尊為財神,到處建關(guān)公廟。又因關(guān)公喜讀《春秋》,終生不輟,所以廟中皆建“春秋樓”。
民間稱關(guān)羽為“關(guān)帝”、“關(guān)公”、“關(guān)老爺”。人們祭祀關(guān)公,主要是看中關(guān)羽重義氣、講忠誠,這符合封建社會自然經(jīng)濟(jì)中小生產(chǎn)者們的心理,人們祭祀關(guān)公,還因為關(guān)帝是皇封的正神,有靈驗,所以民間普遍地供銅關(guān)公像,以求財免災(zāi)。
供奉鑄銅銅財神雕像時應(yīng)該注意的事項:
關(guān)公銅像要面沖大門,關(guān)公銅像左右方要有墻,所謂左青龍,關(guān)公銅像應(yīng)面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風(fēng)太硬.另外關(guān)公銅像切不可供奉于面對廁所,廚房,個人臥室,飯桌附近,經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是關(guān)公銅像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關(guān)公銅像目光的物體,讓關(guān)公銅像目光能看的很遠(yuǎn)就行.
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