哪些人群艾灸時(shí)要謹(jǐn)慎

　　女性若月經(jīng)量大，則應(yīng)在月經(jīng)前5天及經(jīng)期停止艾灸。而孕婦特別是孕早期是禁止艾灸的，避免熱刺激及艾灸通經(jīng)的作用導(dǎo)致滑胎。

　　日常艾灸時(shí)，頭部盡量避免施灸，不僅因?yàn)轭^部肌肉薄弱且毛發(fā)豐厚，也因?yàn)榘念^面部穴位易導(dǎo)致陽(yáng)氣過(guò)于上行，引起頭暈?zāi)垦５劝Y狀。

　　小兒本為純陽(yáng)之體，若無(wú)病痛一般不灸。而對(duì)于肺氣虛弱引起的咳嗽、，脾胃虛弱引起的腹瀉、納差，中氣虛弱引起的遺尿等，可以適量施灸，相較于成人小兒的灸量宜輕。

　　患者艾灸時(shí)更需要注意，由于可能引起周?chē)兊龋瑢?dǎo)致皮膚感覺(jué)不敏感，應(yīng)適當(dāng)降低艾灸溫度，避免艾灸傷害、皮膚難以愈合。

灸法有文字記載，早見(jiàn)于《左傳》。《莊子?盜跖篇》中記載孔子的一句話 “丘所謂無(wú)病而自灸也”以及《孟子?離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也” 都從側(cè)面反映了艾灸療法在當(dāng)時(shí)的盛行。早的灸法專(zhuān)著出自漢代的曹操之子曹翕，著《曹氏灸方》七卷。晉代醫(yī)家葛洪在其著作《肘后備急方》書(shū)中所錄針灸醫(yī)方109條，其中99條為灸方，可見(jiàn)灸法在人民心目中的地位。唐代孫思邈在《千金方》中提倡針和灸并用;在唐代灸學(xué)已發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，唐太署中有灸師和針師的區(qū)別。宋代是灸法的頂峰，形成了多部艾灸專(zhuān)著，至宋代灸法專(zhuān)著更不斷出現(xiàn)，如《黃帝明堂灸經(jīng)》三卷、聞人耆年之《備急灸法》一卷，西方子《明堂灸經(jīng)》八卷以及莊綽《灸膏肓俞穴法》一卷等。這些專(zhuān)著在不同時(shí)代，從不同角度記載和總結(jié)了古代醫(yī)家灸法經(jīng)驗(yàn)。

      排病反應(yīng)因人而異，根據(jù)我們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，一千個(gè)人灸后會(huì)有一千種反應(yīng)。大概歸納下有如下幾大類(lèi)，這些都是我們艾灸調(diào)理種經(jīng)常遇到的：

　　1.灸后上火，表現(xiàn)為口干舌燥、牙齦、頭暈等，秋冬季艾灸更為易于上火。艾灸所擅長(zhǎng)的是扶陽(yáng)，灸后體內(nèi)陰陽(yáng)暫時(shí)被打破，陽(yáng)氣上延，即表現(xiàn)為上火的癥狀，一般為正?，F(xiàn)象，可以注意以下幾點(diǎn)。

　　①、適當(dāng)控制艾灸的火力和時(shí)間，可以根據(jù)自身體質(zhì)虛寒的程度，選擇適當(dāng)?shù)木木?、火力，靈活掌握艾灸的時(shí)間。體質(zhì)虛寒重的，可以用多孔的、多眼的等火力大的，灸的時(shí)間也可適當(dāng)延長(zhǎng)，否則不要刻意選用大火力的灸具，或灸的時(shí)間太長(zhǎng)等，要適合自己的虛寒程度，這個(gè)要在灸的過(guò)程慢慢感受摸索。

　?、?、灸前灸后多喝溫開(kāi)水，艾灸屬火，可加速新陳代謝和體液循環(huán)，補(bǔ)充適當(dāng)?shù)乃趾苤匾詼亻_(kāi)水為宜。