唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。香爐即是焚香的器具。用陶瓷或金屬作成種種形式。其用途亦有多種﹐或熏衣﹑或陳設﹑或敬神供佛。香爐也可指指廬山香爐峰。文字既有如是功力，于我們有如此恩德，故我們應從感恩心出發(fā)，敬惜世間一切書籍字紙，而不可隨意糟棄。香爐，中稱它寶鼎，除了方形的香爐外；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻中的三寶，缺一不可。

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。具體包括宣德香爐，明萬歷青花乳足爐，南北朝博山香爐，北宋陶蓮花香爐，明代漆器大香爐，宋代介休窯香爐，用香爐等。然后重墨“欲得潔凈要地，高大其觀，籍以關鎖陰陽水口，一舉而三善。 河北香爐,銅香爐,塔爐制作公司-玉斌鑄銅香爐廠家,專業(yè)生產各種大小香爐,銅香爐,塔爐等為您提供新的銅香爐價格,可來樣來圖定做加工,歡迎致電洽談

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。

敬惜字紙風俗在后就基本消失，大多惜字塔爐建筑也被論為“四舊”而遭毀。如今，這種文字的神秘性、神圣性幾乎消失殆盡，紙張的大量生產也不使其顯得那么的難能可貴，人們對“?！钡睦斫膺h遠超出了“惜字得?！敝械暮x，對“天”敬畏逐漸消減，對文字或字紙的敬畏更是難以延續(xù)，惜字塔爐得以生存的文化基礎生命力難以維持。其中，有《惜字律》規(guī)定：寫有文字的紙張不得派裱糊、包裹，更不能踐踏，果真成為廢品，必須送到惜字爐（塔）焚化，看到字紙丟棄在地，必定撿起用火燒掉。于是惜字塔爐處在這樣的環(huán)境中，極易被遺棄荒頹，而塔身一旦損毀，世人失去的將不僅僅是一座磚石的建筑，而是轟然倒塌的一種信仰。

惜字塔爐這種曾經作為社會生活必要元素、一種文化代表的建筑物，承載了敬惜字紙、敬畏文字的習俗，孕育了崇文重教的傳統(tǒng)。這種優(yōu)良傳統(tǒng)，在今天，仍然顯得十分寶貴，值得當代人好好繼承、學習和延續(xù)下去。同樣，隆回境內4處惜字塔爐的保存對研究隆回境域乃至湘中、湘西南地區(qū)的清代教育、文化發(fā)展提供了重要的歷史實物資料，理應得到各級部門的重視和保護。塘坳村惜字塔爐建造年代最早，碑文因歷經一百八十余年的風化，字跡已模糊不清，大抵只能看出前面部分捐資者名單和捐款數目及后面建造時間“大清道光己酉年仲秋月“、修建者“石匠蔣順雲、侄得遑、徐三元仝修”等內容。欣慰的是，經過第三次全國普查，隆回境內這幾處塔爐及時被公布為縣、市級保護單位予以保護，并擬將這4處塔爐建筑捆綁打包申報省級乃至全國重點保護單位。