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萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。
萬賀為您分享:寶塔種類
金剛寶座式塔:這種名稱是針對它的自身組合情況而言的,而具體形制則是多樣的。它的基本特征是:下面有一個高大的基座,座上建有五塔,位于中間的一塔比較高大,而位于四角的四塔相對比較矮小?;衔逅男沃撇]有一定的規(guī)定,有的是密檐式的,有的則是覆缽式的。拱門上有用蒙古、藏、漢三種文字刻成的“金剛座舍利寶塔”漢白玉石匾額。這種塔是供奉中密教金剛界五部舍利的寶塔,在中國流行于明朝以后。
萬賀匠人,堅持以質(zhì)量求生存,以信譽為發(fā)展,將以匠心制精品,以凡心待客戶,給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。
萬賀為您分享:塔的功能
塔的功能由于具有登高望遠的特質(zhì),山水之間,臨風攬勝,綴墨題詩,特為文人墨客所喜愛,具有文學詩意的特質(zhì)。登高望遠,又具料敵于前的警示功用,所以也具有的功能,邊界的佛塔如山西北部的佛塔有時又稱料敵塔。加上中國明清地理風水之說特興,也產(chǎn)生與風水有關(guān)的文峰塔,實則與無關(guān),但造形上多模倣佛塔的形式,多立于山巔水湄,用來鎮(zhèn)風鎮(zhèn)水。相傳釋迦牟尼涅槃后,他的舍利被當時的八個國家的國王分別取去起塔供奉,這些就是最早的佛塔。
塔的形制,自印度到中國建造佛塔,可以說經(jīng)過中原文化的轉(zhuǎn)換,云岡石窟的形制直到唐宋時建塔的精工與造形的美感,都可發(fā)現(xiàn)塔從根本的教理上與形式上的多樣發(fā)展,甚至唐代的樣式還影響到日、韓兩國,我們從今天奈良的唐招提寺還可看到唐代寺院與佛塔的盛代氣象。教學類古建筑模型定做教學類古建筑模型定做教學類古建筑模型定做教學類古建筑模型定做教學類古建筑模型定做萬賀為您分享:世界蕞高佛塔世界上蕞高的佛塔高148米歷時3年建成的法門寺合十舍利塔高148米,造型如同合十的雙手,中間鏤空部分是一座傳統(tǒng)形式的唐塔。
萬賀為您分享:國內(nèi)有名的寶塔
銀川海寶塔,又名赫寶塔、黑寶塔。相傳為公元五世紀初夏國王赫連勃重修。今存之塔為乾隆四十三年(1778年)重建。塔身為磚砌樓閣式建筑,塔身為方形,九層十一級,高53.9米。塔室為方開,門向東,內(nèi)有四道拱券道通向四面??臻g以樓板鋪隔,有木梯可盤旋而登至頂層。極目遠眺,巍巍賀蘭山,綿綿黃河水,塞上江南景色盡收眼底。1963年董i必武登此塔,并為其賦詩曰:“銀川郊外赫連塔,高勢孤危欲出云。直以方形風格異,只緣本色火磚分?!钙洌ǜ@堵波)造形,一說是模仿蛋形,故稱安達(anda),內(nèi)部舍利子有如生命之源?!?
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木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享:佛龕常見的臺座形式有哪些
金剛座
金剛走又叫做須彌座,古代相傳是釋迦摩尼在菩提樹下得道時坐的地方,然后被后世延續(xù),一直作為佛像的專用標志,曾經(jīng)釋迦牟尼說過:“如果我沒有達到的地步,我是不會坐在這上面的”,所以又叫做金剛座,座的高低和佛像相匹配,臺基有多種層數(shù)的,形式也是多樣。從元代將喇i嘛教奉為國教,塔婆式塔便開始為喇i嘛教所尊崇,并被俗稱為“喇i嘛塔”。