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在選購佛龕時,除了一些眾所周知的注意事項外,還應該注意的是佛龕的尺寸。其實,佛龕的尺寸并不是說越大越好,并不是說你有錢就可以買個大的佛龕,然后就讓佛祖更了解你的心意,更體現(xiàn)對佛祖的崇拜。因為佛龕的尺寸是隨著你許的愿望的大小而定的,也是根據許愿人的內力,也就是許愿人的道德修養(yǎng)而定的。
人們尊敬佛,將佛安奉與佛龕之中,擺于高堂之上,以便祈禱。佛龕市場與之前大有所異,制作不單單只有早前的雕刻,多種多樣,在生活中生成一場美的修行。
佛龕有大有小,大的一般都出現(xiàn)流傳久遠的古跡中。早期的信佛的人把崖鑿空以安奉佛像。中國的龍門、云岡等石窟,國外印度的阿旃塔、愛羅拉就是典型的大一點佛龕。小的佛龕就是指自己請佛安置的地方,小閣樓等建筑。還有更小的,就是擺在案桌上的佛龕。南北朝時的當權對佛都很重視,從大臣到百姓,大行其道,佛龕也被當做“日常品”登堂入室,進入尋常百姓家。
上香:設置佛堂后,可隨各人修持作早晚課誦,或早晚上 香(早上可上供水),日日不輟,持之以恒。供花供果不一定要天天更換,凡遇到佛菩薩的紀念日或逢初一、十五再行供花果即可。佛燈:油燈、蠟燭的點燃需依環(huán)境及個人習慣來定,一般來說,不是每個居家環(huán)境都適合點燈,在安全無虞的前提下點燈即可。
佛龕,供奉佛像之所。早期人們鑿崖為空,以安佛像。后世轉為木制,并多仿造廡殿、樓閣等建筑樣式。此佛龕上設飄檐,下承須彌座式臺基,前有回廓,后置佛室,當屬等級較高的宮殿形制。
建筑史學家劉致平曾指出:“我國對于龕、藏、石燈、紀念柱、香爐等小物品,通常是用小型房佛龕屋來解決造型問題,這是一種習慣,也是有將小物大作的意思,顯得格外精巧。"