雅曼服飾--校服訂做 校服訂制價(jià)格

帶著某種懷舊感，大部分人記憶猶新的是，從經(jīng)濟(jì)騰飛的1990年代起，中國學(xué)校忽然都開始采取肥大、拖沓、大多藍(lán)白相間的運(yùn)動(dòng)校服。其實(shí)，在此之前，美國第Q一夫人米歇爾訪華時(shí)，穿著藍(lán)白相間校服作接待的學(xué)生也曾引發(fā)這一話題。創(chuàng)造出“校服”（制服英文為uniform）一詞的日本在19世紀(jì)末引入西式校服，用深藍(lán)色詰襟服和西式水手服替代和服正裝、和服樣式褶裙。流行文化雜志《知日》做了一期“制服特輯”，出版人蘇靜說，他們研究發(fā)現(xiàn)，日本在經(jīng)濟(jì)全盛時(shí)期的1980年代掀起了“校服革命”；1990年代，日本電影里常見的泡泡襪、超短裙和對(duì)襟毛衣標(biāo)志著校服革命達(dá)到高潮。在日本女子校服三大“神器”盛行的同時(shí)，松垮的紅白、藍(lán)白、綠白運(yùn)動(dòng)裝“面口袋”在中國校園大行其道。校服訂制價(jià)格

指導(dǎo)校服龐大市場(chǎng)運(yùn)作的，是1993年國家教委印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝（校服）管理工作的意見》。有色校服不要用帶漂白的洗衣服洗，也不要放在漂白劑中浸泡，也不要用30℃以上的熱水清洗。這份21年前出臺(tái)的通知是目前為止交育部門專門規(guī)定校服問題的僅有文件，其中除了對(duì)學(xué)生裝的設(shè)計(jì)原則提出“樸素、大方、明快、實(shí)用”的要求，對(duì)生產(chǎn)、定價(jià)、招標(biāo)和銷售沒有任何規(guī)定。即使是設(shè)計(jì)要求本身，也反映出學(xué)生裝的模糊定義：城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝（校服）是指在一個(gè)城市范圍內(nèi)所有中小學(xué)生統(tǒng)一穿著的學(xué)生服裝，它不是時(shí)裝、禮儀服或運(yùn)動(dòng)服，而是日常穿著的學(xué)生服裝。

好服飾，雅曼造！

校服是學(xué)生身份的一種象征。西中是個(gè)大家庭。深圳雅曼服飾帶大家一同來了解下韓國最近流行什么樣的校服旗袍領(lǐng)的黑色校服VS每個(gè)校園的校服都不相同。大家同穿一身衣，更是一家人。穿著校服有益于增強(qiáng)大家的愛校情懷與集體意識(shí)；整齊劃一的校服有益于同學(xué)們互相尊重，和諧相處，共同發(fā)展；同學(xué)們富有青春與朝氣，寬松舒適的校服便于運(yùn)動(dòng)，有益健康成長；統(tǒng)一穿著校服有益于養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)，也有益于大家避免攀比，集中精力，用心學(xué)習(xí)。 有個(gè)別同學(xué)可能覺得要求大家統(tǒng)一穿著校服有失民主，或者有礙個(gè)性發(fā)展。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)民主的誤讀，對(duì)個(gè)性的曲解。 《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中明確規(guī)定：穿戴整潔、樸素大方。 有關(guān)部門也曾做過統(tǒng)計(jì)調(diào)查， 80%的人對(duì)學(xué)生穿著校服持肯定態(tài)度。在歐美許多發(fā)達(dá)國家，學(xué)生穿著校服已經(jīng)成為一種常態(tài)，國內(nèi)也有許多省份或城市全省、全市統(tǒng)一學(xué)生著裝。在我們西安中學(xué)，既然學(xué)校做出了穿著校服的統(tǒng)一要求，那大家就必須責(zé)無旁貸地堅(jiān)決遵循，在這點(diǎn)上，沒有任何商量的余地。