我國目前的公墓有兩種,鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公墓

我國目前的公墓有兩種，鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公墓。鄉(xiāng)村公益性公墓是應(yīng)用鄉(xiāng)村集體土地中的非耕地，普通是在荒山上建造，不用花錢購置;城市公墓分為公益性和運(yùn)營性兩種，前者主要為低收入群體提供寄存骨灰的場所，后者允許市場資本運(yùn)營。選購墓地前，家屬心里要有個(gè)大致方向和心理價(jià)位。大致方向就是：墓穴位置在家的什么方位，墓穴距家的距離遠(yuǎn)近，墓穴周邊環(huán)境綠化及家屬對陵園性質(zhì)的要求等。心理價(jià)位不是家屬認(rèn)定死價(jià)位不放，而是要有個(gè)價(jià)格區(qū)間，既墓穴在多少價(jià)位以內(nèi)可以接受。

墓碑朝向在墓地選購的過程中實(shí)在不是一個(gè)必要的因素

所謂風(fēng)水，信則有不信則無，但是現(xiàn)實(shí)因素確實(shí)實(shí)實(shí)在在的，價(jià)格、位置、交通、公墓管理和服務(wù)等因素才是更多人購買墓地需要考量的問題，價(jià)格不用說，每個(gè)家庭的情況都不相同，交通和位置決定了后續(xù)掃墓祭祀是否方便，而管理和服務(wù)更是決定了一個(gè)陵園是否值得我們信賴，所以這些因素相對來說更加重要。墓碑朝向在墓地選購的過程中實(shí)在不是一個(gè)必要的因素，如果有意向的墓地正好朝南向，位置交通、價(jià)格、管理和服務(wù)也能夠滿足要求，那自然更好；

選擇有山的地區(qū),就能讓逝去的人有一定的借助

選擇有山的地區(qū)，就能讓逝去的人有一定的借助，如同古時(shí)候的君王，去世后都是找一個(gè)非常巨大的山峰，在開展埋葬。實(shí)際上古人所說的伴山旁水，就是非常好的自然環(huán)境，可以讓去世的人安息。而且在中國風(fēng)水學(xué)中，山有著后代子孫昌盛的寓意，可以讓自己的子孫后代可以事業(yè)興旺，不會(huì)沒落，這是在居家風(fēng)水中的見解，致使需多人到選擇墓地的時(shí)候也都是跟據(jù)這一點(diǎn)，這樣在選墓的時(shí)候可以選擇更好的墓地。

新型“塔葬”不用骨灰盒,直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬

壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時(shí)為后人留福，是一種先進(jìn)的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。相比傳統(tǒng)的墓葬，新型“塔葬”不用骨灰盒，直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬，讓逝者在此回歸自然。按容量，該塔能容納的骨灰至少超萬例，具有明顯的節(jié)約用地、價(jià)格實(shí)惠等特點(diǎn)。為滿足需要，該塔內(nèi)壁上還設(shè)置單獨(dú)的格子，用來安放骨灰。