現(xiàn)代公墓陵園不再只有安葬、祭祀這些用途

隨著社會的不斷變化，現(xiàn)代公墓陵園在原本作用外，還發(fā)揮出其休閑、觀光、游玩、作為人生后花園的功能?，F(xiàn)代公墓陵園不再只有安葬、祭祀這些用途，而是具有深厚文化內(nèi)涵的地方，其內(nèi)涵是世代傳承的孝德文化，是血脈相傳的傳統(tǒng)文化，是生與死啟迪的生命文化。是一個值得用來思考、學(xué)習(xí)和啟迪人生的地方。祭奠緬懷是公墓陵園的固有功能之一，是人們對生命文化的一種表達(dá)方式。墓園作為生者與死者對話的場所，逝去之人在此安息，活著的人在這里緬懷追思逝去的親友，表達(dá)自己復(fù)雜的感情。

節(jié)地生態(tài)葬的意義:有利于保護(hù)耕地林地、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)社會

節(jié)地生態(tài)葬的意義：有利于保護(hù)耕地林地、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)社會和諧。有利于加強(qiáng)殯葬管理，推進(jìn)殯葬改革，發(fā)展殯葬事業(yè)。使過去不斷破壞生態(tài)環(huán)境的傳統(tǒng)墓地將不復(fù)存在，既大量地節(jié)約土地資源，又使現(xiàn)代墓地變成綠樹、綠草一片，荒山、荒坡不斷被綠化，不斷改善、美化人類居住的生態(tài)環(huán)境。在城市開辟森林公園進(jìn)行樹葬，不僅可以在滿足人們喪葬的需要，使森林公園不斷擴(kuò)大的同時，將帶動旅游業(yè)、餐飲業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

墓碑的構(gòu)圖文化主要由三點細(xì)分藝術(shù):裁切藝術(shù),拼合藝術(shù)與留白藝

墓碑的構(gòu)圖文化主要由三點細(xì)分藝術(shù)：裁切藝術(shù)，拼合藝術(shù)與留白藝術(shù)，這三點讓墓碑的構(gòu)圖文化元素變得非常豐富。裁切藝術(shù)是整個墓碑的經(jīng)典的部分，如何進(jìn)行裁切，如何對石料進(jìn)行裁切讓整個墓碑看起來更加別致是裁切工藝核心內(nèi)容。的裁切藝術(shù)是把墓碑板加工成長方形造型，稍微改進(jìn)一些，把角部切割出來，也就形成了多邊形的藝術(shù)造型。再進(jìn)一步，可以切割出一些凹凸感十足的曲線線條或者直線形態(tài)，從而形成一些形狀，比如一顆愛心，一面橢圓形的鏡子，崎嶇的山脈等都是墓碑藝術(shù)構(gòu)圖常用的。

家族墓地一般指的是至少能夠安葬四位逝者的成片墓地，也就是說一塊墓地有四穴、六穴、八穴甚至更多穴位，的穴位甚至有二十余個，能夠安葬幾代人、多位家庭成員。家族墓地一般又分為兩種，一種是像普通墓地一樣的成型墓，墓碑已經(jīng)是建好的，穴位數(shù)也已經(jīng)確定，只不過占地面積大一些；另一種就是家族墓地，購買的時候只需要挑選墓地的位置和占地面積，碑型樣式、顏色、風(fēng)格，甚至是穴位數(shù)都可以選擇，不著急下葬的話，可以慢慢制作，這種墓地一般更具有家族的風(fēng)格，特色比較鮮明。