漢二祖優(yōu)劣論

夫世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞圣之懿才。其為德也，聰達(dá)而多識(shí)，仁智而明恕，重慎而周密，樂(lè)施而愛(ài)人。值陽(yáng)九無(wú)妄之世，遭炎光厄會(huì)之運(yùn)。殷爾雷發(fā)，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘。神光前驅(qū)，威風(fēng)先逝。軍未出于南京，莽已弊于西都。夫當(dāng)此時(shí)也，九州鼎沸，四海淵涌。

言帝者二三，稱 四五。咸鴟視狼顧，虎 龍?bào)J。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒，其蕩滌兇穢，剿除丑類，若順迅風(fēng)而縱烈火，曬白日而掃朝云也。爾乃廟勝而后動(dòng)眾，計(jì)定而后行師。故攻無(wú)不陷之壘，戰(zhàn)無(wú)奔北之卒。

是以群下欣欣，歸心圣德。量力則勢(shì)微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵，應(yīng)五百之顯期。立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩(shī)書(shū)載其勛懿。故曰光武其優(yōu)也。”《太平御覽》卷四百四十七、《藝文類聚》卷十二。

忠義堂石碣受天文

縱有被擄之人，陷於縲紲，或是回來(lái)，且都無(wú)事。今者，一百八人，皆在面前聚會(huì)，端的古往今來(lái)，實(shí)為罕有。從前兵刃到處，殺害生靈，無(wú)可禳謝。我心中欲建一羅天大醮，報(bào)答天地神明眷佑之恩。一則祈保眾弟兄身心安樂(lè);二則惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，眾當(dāng)竭力捐軀，盡忠報(bào)國(guó)，死而後已;三則上薦晁天王，早生天界，世世生生，再得相見(jiàn)。就行 度橫亡、惡死、火燒、水溺，一應(yīng)無(wú)辜被害之人，俱得善道。

我欲行此一事，未知眾兄弟意下若何?’眾頭領(lǐng)都稱道：‘此是善果好事，哥哥主見(jiàn)不差?！瘏怯帽愕溃骸日?qǐng)公孫勝一清，主行醮事。然得令人下山，四遠(yuǎn)邀請(qǐng)得道高士，就帶醮器赴寨。仍使人收買一應(yīng)香燭、、花、祭儀、素饌、凈食，并合用一應(yīng)物件?！套h選定四月十五日為始，七晝夜好事。山寨廣施錢財(cái)，督并干辦。日期已近，向那忠義堂前，掛起長(zhǎng)四首。堂上扎縛三層高臺(tái)。堂內(nèi)鋪設(shè)七寶三清圣像。兩班設(shè)二十八宿，十二宮辰， 主醮星官真宰。堂外仍設(shè)監(jiān)壇崔、盧、鄧、竇神將。擺列已定，設(shè)放醮器齊備。請(qǐng)到道眾，連公孫勝，共是四十九員。

劉唐火燒戰(zhàn)船

宋江軍馬見(jiàn)高太尉提兵至近，急忙退十五里外平川曠野之地。高太尉引軍趕去，宋江已向山坡邊擺成陣勢(shì)，捧出一員猛將，號(hào)旗上寫(xiě)得分明，乃是雙鞭呼延灼。兜住馬，橫著 ，立在陣前。高太尉看見(jiàn)道：“這廝便是統(tǒng)領(lǐng)連環(huán)馬時(shí)，背反朝廷的。”便差云中節(jié)度使韓存保出馬迎敵。

這韓存保善使一枝方天畫(huà)戟。兩個(gè)在陣前，更不打話，一個(gè)使戟去搠，一個(gè)用 來(lái)迎。兩個(gè)戰(zhàn)到五十余合，呼延灼賣個(gè)破綻，閃出去，拍著馬，望山坡下便走。韓存保緊要干功，跑著馬趕來(lái)。八個(gè)馬蹄翻盞撒鈸相似，約趕過(guò)五七里無(wú)人之處，看看趕上，呼延灼勒回馬，帶轉(zhuǎn) ，舞起雙鞭來(lái)迎。兩個(gè)又斗十?dāng)?shù)合之上，用雙鞭分開(kāi)畫(huà)戟，回馬又走。