湖湘文化的精神是什么?5

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碧泉書院地處偏僻，能為人們所紀念膜拜的實物現(xiàn)今均已蕩然無存，如果不是典籍華章的推崇與景仰，如果不是湖湘兒女的發(fā)揚與堅守，如果不是近現(xiàn)代的噴發(fā)與釋放，胡氏父子為湖南留下的巨大精神財富也必將隨同書院而不復存在。我們在自豪吟唱“天下不可一日無湖南”“若道中華國果亡，除非湖南人盡死”“無湘不成軍”“一省系十七省之安?！钡群姥詨颜Z時，更應該追根溯源，是胡氏父子在碧泉書院給予了湖南人思想、血性和本領。當年胡氏父子在碧泉書院招授生徒，傳播經世之學，就是與現(xiàn)實中抗擊侵略、救亡圖存的斗爭緊密相連的。如胡安國講授《春秋》，津津樂道于《春秋》的“尊王攘夷”之義和華夷之辨，正是為抗金救國的現(xiàn)實斗爭服務。胡宏雖然身處偏僻山林，卻始終牽掛著破碎的山河、艱難的時局。他將教學、研究的內容，與自己變革現(xiàn)實的井田、郡縣、學校等制度設想聯(lián)系在一起進行，從而使學生受到實在教益。后來，每當國家危難之時，總有湖湘學子挺身而出，挽狂瀾于既倒，拯萬民于水火。無數(shù)湖湘兒女因之而留名青史，稱頌后世。

湖湘文化的發(fā)源地在哪里？湖南的湘潭?

當時湖湘士子聞風而動，紛紛來此研習理學，形成了一個學術主旨接近、且有一定規(guī)模的湖湘學派，在南宋政治界、學術界產生一定影響，成為聞名全國的理學基地，為理學思潮的發(fā)展創(chuàng)造了條件。成為湖湘學派的基地后，它的辦學規(guī)模、成就和影響均進一步擴大，并發(fā)展到了它的全盛時期。

　岳麓書院園林建筑，具有深刻的湖湘文化內涵，它既不同于官府園林的隆重華麗的表現(xiàn)，也不同于私家園林喧鬧花俏的追求，而是反映出一種士文化的精神，具有典雅樸實的風格。

　　陶澍，魏源，曾國藩，左宗棠，郭嵩濤，李元度，唐才常，沈藎等都出于自岳麓書院。吳獵，趙方，彭龜年，游九言，游九功，陳琦等出自岳麓書院的人才，被稱為“岳麓巨子

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一方水土養(yǎng)育一方人，瀟湘之地，山環(huán)水繞，古往今來，人文薈萃，湖湘人物人才遍及三湘四水、大江南北，人才之盛，稱譽天下。江河綿延，萬古長流，在于不斷地融匯百川的新流；文化傳承，昌盛不衰，在于不斷承舊開新的勇者。湖南歷代人才，披精瀝沙，承舊革新，塑造湖湘人文精神之特質，@領湖湘文化之發(fā)展，于中國文化與歷史之進程中功不可沒。不負“唯楚有才、于斯為盛?！鼻G楚歷史，源遠流長，人文薈萃，自屈原以來，哲人輩出，群星燦爛，名作爭輝，著述如林。著書立言，言為心聲，湖湘浩如煙海之著述，凝聚瀟湘名人學者、圣賢豪杰之聰明睿智，匯集湖湘文化之精華。湖南之地理位置、地形地貌、山川河流、建置沿革、政治、經濟、文化、科技、教育盡羅其中，作為湖湘文化之重要文獻載體，是湖南悠久歷史之沉淀與縮影。