看墓地?zé)o非就是這幾個(gè)方面，首先是這個(gè)位置是不是合法的，有沒(méi)有被批準(zhǔn)，如果沒(méi)有被批準(zhǔn)的話，是不允許使用的，所以一定要注意這一點(diǎn)，同時(shí)在風(fēng)水上也是要注意的，因?yàn)橹袊?guó)人也是非常講究風(fēng)水的，所以如果風(fēng)水不好就容易影響后輩，所以如果是一個(gè)比較好的風(fēng)水的話就能造福后代了，其次就是交通問(wèn)題，畢竟什么時(shí)候都會(huì)去看看去拜拜，所以如果交通不便我們自己也非常的辛苦。這也就是說(shuō)：以“穴點(diǎn)”為原心，如果近處沒(méi)有特殊的能量的事物，那么就從原心開(kāi)始一直向外前進(jìn)，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來(lái)看待。

　由于我們的古代沒(méi)有現(xiàn)代這種墓地，而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來(lái)的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握易經(jīng)風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會(huì)的文明相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“古為今用”。

　　大家在進(jìn)行墓地風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因墓地中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多進(jìn)入墓地后，根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞，而這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，除了風(fēng)水理論上的正誤差別外，還有一個(gè)主要的原因就是思維方式有問(wèn)題。子孫后代則在社會(huì)發(fā)展上無(wú)法活得漂亮，身分懦弱，常受人迫使，難有大做為。

　　村莊的周?chē)豢勺鳛槟沟?

　　在風(fēng)水文化中墓地為陰宅，和人們所居住的陽(yáng)宅乃是兩種不同的“房屋”，所以自然不能夠“比鄰而居”，而是需要保證彼此之間有著充足的距離。一般來(lái)說(shuō)如果有村落住宅存在的話，那么其周?chē)?00米內(nèi)都不可以出現(xiàn)墳?zāi)?。否者無(wú)論是對(duì)于陽(yáng)宅還是陰宅來(lái)說(shuō)都會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水氣運(yùn)出現(xiàn)紊亂。要使得先人骸骨干爽黃凈，不入木根蟲(chóng)蟻，不受濕腐之氣，是一件很不容易做到的事情。

　　有著過(guò)于湍急的水流

　　也就是說(shuō)地區(qū)周?chē)泻恿?，而且河水的流速還非常的湍急。認(rèn)為，雖說(shuō)有水存在是能夠?yàn)閴灥貋?lái)帶好的風(fēng)水，但是水流過(guò)于湍急整日轟鳴聲不斷的話則會(huì)導(dǎo)致墳地風(fēng)水無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)。