現(xiàn)代陶藝以其內(nèi)在的張力、實(shí)驗(yàn)性、具象和非具象性的形式美感來(lái)承載當(dāng)代文化精神，是現(xiàn)代人遠(yuǎn)離城市的喧囂和冷漠、回歸自然的一種方式。中國(guó)素來(lái)以“瓷國(guó)”著稱(chēng)，具有悠久的陶瓷文化歷史，對(duì)世界的陶瓷藝術(shù)做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。就現(xiàn)代陶藝的觀點(diǎn)來(lái)看，陶和瓷都只是媒材，現(xiàn)代陶藝并不泛指所有的陶和瓷的藝術(shù)?，F(xiàn)代陶藝是藝術(shù)家借助陶瓷材料，或是以陶瓷材料為主要?jiǎng)?chuàng)作媒介，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)實(shí)用性質(zhì)的觀照是，表現(xiàn)現(xiàn)代人的思想個(gè)性、情感、心理意識(shí)和審美價(jià)值的作品形式。它有重要的兩點(diǎn)：一是作為精神性的表現(xiàn)媒體而存在，精神屬性是主要特征；二是表現(xiàn)手法技巧不拘一格，造成極豐富而隨機(jī)的視覺(jué)效果，超越傳統(tǒng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，拓展全新的表現(xiàn)領(lǐng)域。

陶瓷，是人類(lèi)在生存空間中早出現(xiàn)的幾種藝術(shù)形式之一。從初始的以實(shí)用為目的，漸漸隨著技術(shù)的進(jìn)步而增加了美學(xué)功能，使其成為集實(shí)用和欣賞為一體的工藝美術(shù)品，終陶瓷又?jǐn)[脫了實(shí)用的初衷，成為完全意義上的欣賞品。

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品有三大類(lèi)，一類(lèi)是純雕塑作品， 第二類(lèi)是畫(huà)于平面瓷板上的瓷畫(huà)作品， 第三類(lèi)是器物造型和釉彩繪畫(huà)相結(jié)合的作品。

現(xiàn)代陶藝的發(fā)展背景

二十世紀(jì)飛速發(fā)展的工業(yè)化，使人們生活節(jié)奏加快、個(gè)性釋放、競(jìng)爭(zhēng)加劇、機(jī)械產(chǎn)品充斥市場(chǎng)等等。中國(guó)、日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家或意大利等西方國(guó)家，都已把陶藝作為重要的當(dāng)代藝術(shù)形式在研究。工業(yè)化的結(jié)果，一方面為人們帶來(lái)現(xiàn)代化的生活，但同時(shí)又迫使人們遠(yuǎn)離大自然、遠(yuǎn)離故土，失去人情味。于是，人們的思想、觀念、審美、追求在急劇改變著；回歸、復(fù)舊、尋根應(yīng)運(yùn)而生，成為當(dāng)今的審美潮流?，F(xiàn)代陶藝，就是在這種背景中萌生、成熟、發(fā)展。

陶藝圖片

鮑?？谄渲鳌睹缹W(xué)三講》中提到:“任何藝術(shù)家都對(duì)自己的媒介感到特殊的愉快，而且賞識(shí)自己媒介的特殊能力，這種愉快和能力感當(dāng)然并不僅僅在操作時(shí)才有。正是在現(xiàn)代藝術(shù)新語(yǔ)境形勢(shì)下，陶藝家們?cè)谏钪袑ふ异`感，經(jīng)過(guò)自己的觀察體驗(yàn)，融入主觀情感，才創(chuàng)作出膾炙人口的現(xiàn)代陶藝作品。他的受魅惑的想象就生活在他的媒介的能力里。他靠媒介來(lái)思索來(lái)感覺(jué)，媒介是他審美思想的特殊身體，而他的審美想象則是媒介的特殊靈感。”雕塑陶藝的物質(zhì)媒介表現(xiàn)在對(duì)泥性的把握、釉色的運(yùn)用以及與其他材質(zhì)的混用的表達(dá)上所蘊(yùn)含的美學(xué)意義。在表達(dá)泥性材質(zhì)的美學(xué)意義時(shí)，藝術(shù)家通常會(huì)將泥土本身所能形成的質(zhì)地、紋路、色澤等天然屬性積極的表現(xiàn)出來(lái)，那是對(duì)自然本真的真實(shí)表達(dá)。