隨著時(shí)代的發(fā)展以及如今中國現(xiàn)代建筑行業(yè)的興起，使得在生活中我們能夠看得的古建筑是越來越少了。然而在不少的旅游景點(diǎn)或是公園廣場，卻建有不少的仿古建筑。仿古建筑雖然看似別有風(fēng)味，但細(xì)看之下相比于古建筑卻只有形而無其神，特別是仿古建筑上的木質(zhì)斗拱的神韻與內(nèi)涵。

雖然一些古代建筑離現(xiàn)在很遙遠(yuǎn)，但其中的文化依然值得學(xué)習(xí)借鑒，作為是炎黃子孫，建筑文化也是中國傳統(tǒng)文化的一部分，不僅要發(fā)展現(xiàn)代建筑，更要吸收古建筑中的營養(yǎng)，走出中國特色建筑之路，讓中國古建文化得以傳承和延續(xù)。

由于古建筑具有美觀、能夠吸引眼球的特點(diǎn)，所以很多的餐飲機(jī)構(gòu)，中店或者是酒店等行業(yè)中也在為了吸引顧客采用古建筑材料進(jìn)行建設(shè)。

隨著年代的久遠(yuǎn)，很多的額古建筑受到了損害，為了能夠使其保護(hù)的更加完整，為了古建筑保護(hù)的需求，使用古建磚瓦材料是必然的趨勢，古建磚瓦不僅有著很高的考古價(jià)值和觀賞性，也是很多地方不可多得的旅游資源，所以為了更好的保護(hù)古代建筑，生產(chǎn)仿古材料單位就應(yīng)運(yùn)而生了。

對于古建筑修繕保護(hù)工程的“理念”的思考以及對古建筑保護(hù)研究所面臨的挑戰(zhàn)與搶救，進(jìn)行了重點(diǎn)的表述。讀后讓我對正確“理念”的形成對實(shí)際保護(hù)工作中正確的理論指導(dǎo)，正確的工作方向性有著基礎(chǔ)與前提的重要作用這一理論點(diǎn)有了更科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

在文l物保護(hù)尤其是古建筑保護(hù)方面針對“保存現(xiàn)狀”，“恢復(fù)原狀”曾辯論不休。同時(shí)又對“原狀”的界定又有爭議。這也就是對今后在古建筑應(yīng)如何更合理更科學(xué)的進(jìn)行保護(hù)研究提出了課題。理念形成的正確與否將勢必影響實(shí)踐工作的方向。所以應(yīng)重視理論以及理念的重要性，基礎(chǔ)性。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯粩嗟脑囼?yàn)，來豐富更重要的是完善古建筑保護(hù)和究的理念。只有理念的完善才能更合理科學(xué)的進(jìn)行文l物保護(hù)和研究。