河北天順是一家專業(yè)生產(chǎn)銅鼎銅雕工藝品的公司，位于河北唐縣田家莊工業(yè)區(qū)，承攬加工制作動(dòng)物雕塑、人物雕塑、廣場(chǎng)雕塑城市雕塑、園林景觀雕塑、銅鼎、銅鐘、銅麒麟、銅獅子、鍛銅浮雕、紫銅浮雕等 。 銅鐘在原始社會(huì)就出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器。隨著青銅文化的開(kāi)始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。     銅鐘在古代中的用途是首先，銅鐘作為法器出現(xiàn)，其次，銅鐘作為古代樂(lè)器出現(xiàn)。后，銅鐘作為王權(quán)的象征出現(xiàn)了。銅雕塑一直被普遍的運(yùn)用于室外、園林、公園、廣場(chǎng)等多處景區(qū)，它制作出的鑄銅雕塑工藝品更具有實(shí)用性、可塑性、美觀性、可回收資源、殺菌性等多種優(yōu)勢(shì)，更蘊(yùn)藏著它特殊的文化底蘊(yùn)，因此被廣泛采用自城市的各個(gè)角落。 

河北天順是一家專業(yè)生產(chǎn)銅鼎銅雕工藝品的公司，位于河北唐縣田家莊工業(yè)區(qū)，承攬加工制作動(dòng)物雕塑、人物雕塑、廣場(chǎng)雕塑城市雕塑、園林景觀雕塑、銅鼎、銅鐘、銅麒麟、銅獅子、鍛銅浮雕、紫銅浮雕等 。在很多時(shí)候，銅鐘還有警醒人的作用，它可以將人們心中的雜念敲打干凈。編鐘興起在西周時(shí)期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為鼎盛，我國(guó)是制造和使用樂(lè)鐘早的國(guó)家，編鐘是由青銅鑄成的，編鐘由于是由很多個(gè)大小不同的鐘有次序的懸掛在木架上組成的，因此，每個(gè)鐘敲擊的音高低是不同的，編鐘隨著年代變化而變化著，鐘身都有著精美的圖案。     在古代，編鐘是上層社會(huì)專用的樂(lè)器，就是等級(jí)和權(quán)利的象征?，F(xiàn)如今，編鐘越來(lái)越受人們的喜歡。編鐘的聲音在音質(zhì)、音準(zhǔn)、音色上對(duì)比的過(guò)大鼓、排鼓、大鑼、小鑼等樂(lè)器。

河北天順雕塑是一家專業(yè)生產(chǎn)銅鐘工藝品的公司，位于河北唐縣田家莊工業(yè)區(qū)，承攬加工制作動(dòng)物雕塑、人物雕塑、廣場(chǎng)雕塑城市雕塑、園林景觀雕塑、銅鼎、銅鐘、銅麒麟、銅獅子、鍛銅浮雕、紫銅浮雕等 。當(dāng)然除此之外銅浮雕等銅雕產(chǎn)品可以說(shuō)是記錄了很多人的喜怒哀樂(lè)等。

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸，作為樂(lè)器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、镈、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘。

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。青銅文化是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，在歷史曾占有中國(guó)文化的主導(dǎo)位置，銅文化自它一產(chǎn)生就與中國(guó)文化的發(fā)展同步，在每個(gè)發(fā)展時(shí)期又鑄銘著時(shí)代的印記。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！?