現(xiàn)在各地都建有當代書法作品，主要是為了傳播我們國家那些比較杰出的文化杰作以及文化知識，人們在那里可以學習到很多關于書畫的知識，下面我們就來了解一下山水畫的知識吧。

中國山水畫較之西方風景畫，起碼早了1000余年。它所呈相的圖義，實際上是一部中國思想史。早在7000多年以前，先古的覺醒便以圖案方式紀錄下來。新石器的河姆渡文化，已用線刻表達著觀念性的文化的內(nèi)涵，定居的農(nóng)耕文明起源，不僅讓人認知了工具美，亦讓人于器之上認知了形上美。藝術不但是一種征服自然的想象，還是一種征服自然想象的象征。先古與自然一開始便用藝術的方式對活，邏輯的發(fā)現(xiàn)與藝術的鑒賞推演著人們的雙眼，讓一個中國圖式由混沌而至清晰。

【鄭州領杰書畫院】占地3700平方米，建筑面積為2500平方米，書畫展廳1000平方米，創(chuàng)作室380平方米，書畫培訓室800平方米，歡迎廣大書畫愛好者前來交流學習。

現(xiàn)在在當代書法作品有很多的山水畫作，它們都是我們國家歷史發(fā)展過程中的瑰寶，那么關于山水畫的知識大家了解多少呢？下面小編就來為大家介紹一下吧：

若我們用科學的原理詮釋古典的筆墨，會看到皴法美的一些基本結構：筆與墨的有機結構。與荊浩筆墨并重同義的，是董氏之風更趨于筆墨的靈活與互運，以勾、皴、點、染的不同技法，抒狀風、晴、雨、雪的不同氣象，從而實現(xiàn)巒光山色、樸茂靜穆的平深布局。有了這三點基本認知，中國山水畫在形狀、形式、空間、色調(diào)這四大基本范疇上即有了一個系統(tǒng)的結構，以皴為法的筆墨成為中國山水畫演義的美知主脈。

【鄭州領杰書畫院】在發(fā)展過程中，堅持以“弘揚中國傳統(tǒng)文化”，構建“文化中國”為宗旨，以實現(xiàn)偉大的中國夢，弘揚“國粹”為追求目標，多年來堅持為我國文化的發(fā)展貢獻自己的力量。

大家去當代書法作品的時候，能夠欣賞到很多的名家字畫，那么大家有沒有注意到不同的字畫使用的紙張跟我們平時使用的有沒有不同呢？下面小編就來給大家介紹一下紙應該怎么選擇吧：

好的紙張應該是色彩潔白的：

紙如果不白，就是原料不好、或水質(zhì)欠佳，都算不上是好的紙。潔白無比的玉板宣便以檀木為原料，蜀牋則「以浣花潭水造紙」，都是實例。若是染色的，也要精純潔白，才是本性佳之紙，但染色之紙不易傳久，若希望作品多年后能放在故宮博物院，還是避免使用的好。潔白不潔白用眼睛看就能明白，這也不需要我多言吧。

【鄭州領杰書畫院】在多年的發(fā)展過程中，始終貫徹弘揚我國傳統(tǒng)文化的方針，在平時會經(jīng)常舉辦書畫展覽交流活動，讓人們能夠在當代書法作品學習到更多知識，深受人們的歡迎。

我們都知道，好的書法作品其實是一種很有內(nèi)涵的藝術品，比較懂的人都能夠欣賞到它的美，特別是在當代書法作品，我們能見到很多的書法作品展覽，下面小編就來帶大家了解一下書法美吧。

神采、氣韻、意境，都是無形之物，他須要通過有形的用筆，結構與章法加以表現(xiàn)。神采是書法藝術的魂，古人評論書法，早有“神采為上，形質(zhì)次之”的說法，但同時又指出“規(guī)矩既失，神則無存”。神采美只有通過形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來。氣韻是書法藝術的生命,是形與神之間的橋梁，是表達情性的介質(zhì)。

【鄭州領杰書畫院】是一家旨在傳播我國傳統(tǒng)文化的機構，在發(fā)展過程中，不斷的吸收杰出的書畫大家，為構建文化中國不斷的努力，如果您想要了解更多的書畫知識的話，歡迎到我們這里來。